Zoals seksueel fetisjisme gewoonlijk een seksuele afwijking begrepen in een overwegend levenloos object (zie. Object seksualiteit ), de zogenaamde fetish als stimulus van seksuele opwinding en bevrediging bedient. [1] [2] De fetisjistische gedrag individueel zeer verschillend en kan op een enkel object, meerdere objecten, materialen of lichaamsdelen (met inbegrip van die van de partner) betrekking hebben. Bovendien zijn er zowel therapeutisch informeel verschillend gebruik van de term, die sterk verschillen van elkaar scheiden en verschillen voornamelijk door de vraag of het seksueel fetisjisme gelijke andere voorkeur seksuele voorkeur is of als het principiële behoefte aan behandelingsmislukking seksueel gedrag, een parafilie , zorgen. In de context van seksuele medische diagnose of psychoanalyse van seksueel fetisjisme wordt dan gezien als die behandeling nodig heeft, wanneer de fetisj dient als een volledige vervanging voor samenwerking seksualiteit, seksuele bevrediging moeilijk zonder gebruik van fetish of onmogelijk blijkt dus een overeenkomstige Distress ontstaat wanneer de betrokkene , [1] seksuele fetisjisme is als onderdeel van de vorm cirkel van de persoonlijkheid en het gedrag als een stoornis van de seksuele voorkeur in de ” Internationale statistische classificatie van ziekten en gezondheidsproblemen ” (ICD) onder code F65.0 vermeld. [3]

Er zijn de oorzaken fetisjistische gedrag verschillende theorieën, die geen van beide wordt volledig erkend. [4] Het is ook bekend vanwege het ontbreken van de behoefte voor de behandeling van fetisjisme en toenemende sociale acceptatie van seksuele afwijkingen hoeverre seksueel fetisjisme in de bevolking uitgespreid. Zoek Getroffen alleen in zeldzame gevallen therapeutische hulp. Door overlap zowel in seksuele afwijking zelf en door de gemeenschappelijke diagnostische classificatie van erotische sadomasochisme , fetisjisme en fetisjistische travestie de scène is vaak de sadomasochistische subcultuur verbonden. Deze subcultuur mee Performers fetisjistische praktijken in de acties en politieke organisaties soms.

Etymologie

De oorsprong van de term is in het Latijn facticius , wat zoveel betekent als “imitatie” of “valse”. [5] “Fetish” is later uit het Frans (fétiche) geleend en geworteld in het Portugees (Feitico) , waar het de betekenis “magische” of “magische formule”. De term is onafhankelijk van de erotische connotatie meestal in termen van een ‘eerbiedwaardige object “of waar de afgodendienst gebruikt. Er zijn ook in de volkstaal neologismen gebruikt als “fijne fetisj” (- isme), “Clausule fetisj” of “netheid fetisj”. Deze spelen, zowel met de oorspronkelijke betekenis van fetisjisme en seksuele aanraking.

De term fetisjisme wordt gebruikt in verschillende contexten met verschillende middelen: Er zijn aanzienlijke verschillen tussen de omgangstaal gebruik van het woord en de wetenschappelijke term . Soms algemene seksuele neigingen worden genoemd seksuele fetisj waarin sommige beoefenaars zien discriminatie.

Een conceptueel duidelijk onderscheid gestreefd enerzijds, om uitgebreid inzicht in de geneeskunde, recht en de overeenkomstige subcultuur normale seksuele gedrag van die behandeling probleemgevallen definiëren is echter praktisch onmogelijk om wederzijdse instemming te voldoen anderzijds.

Ontwikkeling van het concept

De term oorspronkelijk aan het concept van een genoemde religieuze fetisjisme in de zogenaamde ” primitieve volkeren “. Het uitgangspunt was de aanbidding van levenloze, met “bovennatuurlijke krachten” van geladen objecten – zogenoemde fetisjen – in sommige West-Afrikaanse etnische religies . De vergaande overdracht naar andere etniciteiten en culturen als fetisjisme werd opnieuw verlaten. In 1887 deze betekenis van de Franse psycholoog Alfred Binet met zijn werk “Le Fétichisme dans l’amour.” In de “Revue Philosophique” uitgebreid tot het gebied van het seksuele leven. [6]

Lange tijd het begrip niet-wetenschappelijk geïnteresseerden gingen genegeerd, terwijl de betekenis is in de techniek uitgebreid; 1912 genoemd, bijvoorbeeld, Richard von Krafft-Ebing ‘s seksuele toewijding aan één lichaamsdeel fetisjisme. [7] De psychoanalytische overwegingen Sigmund Freud die ook Nichtmediziner, de term “fetisjisme” bereikt werd populair na 1927 [8] Hier, het seksuele fetisjisme werd opgevat als een pathologische afwijking. Om het concept ook van het dragen verspreid Karl Marx bedacht idee van ” warenfetisjisme ” in die, hoewel gebaseerd op de religieuze fetisjisme en was niet seksueel connotatie, maar het woord fetish verder bekend gemaakt in zijn dubbelzinnigheid. [9]

Als onderdeel van de seksuele revolutie , het begrip van de menselijke seksualiteit radicaal veranderd: het was niet langer aanvaardbaar om alle abnormale seksuele houdingen psychische aandoeningen te evalueren. De definitie van medisch-psychologische technische term fetisjisme was samen met de parafilie afgebakend duidelijk sterker. Volgens de huidige inzichten fetisjisme niet onder de seksuele oriëntatie van een psychische stoornis, maar worden opgevat, dat zij falen van de behandeling, als de persoon lijdt aan de effecten. Binnen de wetenschappelijke heroriëntatie in het begrijpen van seksuele afwijkingen en de daaruit voortvloeiende discussies over de definities, was er een tweedeling van het concept: De internationale generieke handleiding ICD die van de World Health Organization uitgegeven, terug naar de oorspronkelijke smallere betekenis terug en begrijpt fetisjisme alleen seksuele fixatie op voorwerpen. De invloedrijke American Psychiatric Association, die het handboek DSM puur op nationaal gebruikte publiceert, besloten om een bredere definitie te gebruiken en begrijpt fetisjisme fixatie op voorwerpen of lichaamsdelen . Door de publicatie van een Duitse editie van de DSM deze opvatting ook gehouden in de Duitse collectie.

De algemene opvatting van de term fetisjisme gebleven van de wetenschappelijke debatten onaangetast. Fetisjisme had zich reeds gevestigd als een gewone naam en scene term voor een verscheidenheid van seksuele variëteiten, beter bekend seksuele fixatie op één object of een specifiek vaak Sexualpraktik fetisjisme genoemd. Verder wordt de term vaak gebruikt als synoniem voor parafilie begrepen, waarbij de naam van een groot aantal seksuele voorkeur zal worden uitgebreid, die niet onder de psychologische of psychiatrische gebruik term vallen. De fijne kneepjes van het diagnostisch onderscheid tussen pathologische en niet moeten worden behandeld, fetisjisme worden niet gebruikt in de omgangstaal.

Zelfs experts van verschillende beroepen gezet fetisjisme begrip gedeeltelijk verschilt van de diagnostische handboeken dit te definiëren. Dus sommige waarden bijvoorbeeld seksuele opwinding door de dieren of organen fetisjistisch gedrag, [10] in deze seksuele afwijkingen ICD-10 zoophilia en necrofilie niet parafilieën onder F65.8, geassocieerd met andere stoornissen van seksuele voorkeur, maar per definitie tel tot fetisjisme.

Definities

Algemeen begrip van de term

De omgangstaal gebruik omvat naast de woordspeling op seksuele en religieuze connotatie van fetisjisme ook seksuele neigingen over de wetenschappelijke definitie daarbuiten. In tegenstelling tot de fetish scene dit woord wordt vaak pejoratief gebruikt in de volkstaal. Vaak wordt een inclinatie fetisjisme, waarbij de betrokkenen niet zijn onderworpen aan het lijden genoemd. Deze definitie van fetisjisme niet veronderstellen dat de neiging is een noodzakelijk seksuele voorkeur en kan één of meerdere voorkeuren herschrijven. Hier kan de term ook gevoelens, die zowel voor de wetenschappelijke kennis alsook aan het zelfbeeld van beoefenaars onderdeel van de normale seksualiteit en hebben geen invloed op de beoefenaars aan te duiden. Een nauwe relatie met de voormalige naam voor seksuele afwijking, de perversie is in overeenstemming met het idee dat om afwijkend seksueel gedrag tolereren, en die behoort tot de gezonde seksualiteit, zowel afhankelijk van culturele factoren evenals cross-culturele veranderingen werd onderworpen en is ,

Medische Definitie

Indeling van de ICD-10
F65 Stoornissen van seksuele voorkeur
F65.0 fetischisme
F65.1 fetisjistische travestie
F65.6 Meerdere stoornissen van seksuele voorkeur
Soms bestaan in een persoon meer abnormale seksuele voorkeur, zonder focus.De meest voorkomende combinatie is fetisjisme, travestie en sadomasochisme.
ICD-10 online (WHO versie 2016)

Het medisch-psychologische definitie volgt de fundamentele diagnostische criteria ICD-10-GM (GM: Duits Wijziging ) en de vaak geciteerde Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders , de Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV), die in de Verenigde Staten van de American Psychiatric Association ( American Psychiatric Association ) zullen worden uitgegeven. [11]

Volgens de ICD-10-GM F65.0 het “gebruik van dode objecten als stimuli voor seksuele opwinding en tevredenheid” is [12] als seksuele fetisjisme gedefinieerd. De aanvullende diagnostische criteria voor de noodzaak van behandeling omvatten ongebruikelijke seksuele fantasieën of doorgedrongen voorbeeldige gedrag die blijven bestaan gedurende een periode van meer dan zes maanden, evenals de persoonlijke leed van de slachtoffers van deze fantasieën en gedrag, en de beperking in de verschillende functionele gebieden, bijvoorbeeld in de sociale contacten of werkgelegenheid. Als een andere persoon om schade te berokkenen, is gewond of ziek zijn, is al voldoende voor de diagnose.

In de ICD-10-GM het concept van fetisjisme is niet geassocieerd met levend object, deze van overeenkomstige toepassing op delen van het lichaam van de partner. Alle fetishistic gedrag dat niet afhankelijk zijn van een levenloos object zijn daarom toegeschreven aan de F65.0, hoewel het wellicht tot de parafilieën. Volgens DSM-IV seksueel fetisjisme omvat zowel het gebruik van levenloze voorwerpen en de erotische simulatie van lichaamsdelen, de DSM-IV code voor deze term 302,81. De diagnostische criteria niet dan verschillen, maar hiërarchisch niet te begrijpen. [13] Door de uiteenlopende definitie en de verticale of horizontale rangschikking van de diagnostische criteria, maar kan vooral misverstanden ontstaan statistische gegevens en beschrijvende publicaties uit verschillende landen, omdat Fetishism DSM-IV omvat verder veld. Erotische en seksuele voorkeuren, bijvoorbeeld blonde haren worden niet gedekt door de medische en psychologische definities van seksueel fetisjisme.

Subculture Elles begrijpen

In het concept van de subcultuur geen duidelijke grenzen van de fetisj te stellen; een rollenspel kan gewoon worden gezien als een fetisj als het dragen van ondergoed van vrouwen. In deze definitie wordt de fetisj gewoonlijk verstaan ​​een legitieme en gelijke seksuele variatie, die niet mogen worden genezen of behandeld. De toepassing van wetenschappelijke definitie voor de toepassing van de ICD-10-GM wordt vaak begrepen in deze context als discriminerend.

In aanvulling op de traditionele media om te netwerken en te leren over de verschillende gebieden van fetisjisme, bijvoorbeeld bladen als Bizarre , met opkomst van het internet zijn eigen, vaak afhankelijk van de specifieke fetish scene heeft ontwikkeld. Deze vinden fetisjisten ondersteuning en gelijkgestemde mensen in forums, gemeenschappen en subculturen. De Fetish term is gedefinieerd in de desbetreffende groep en het zal deels hun eigen terminologie worden ontwikkeld voor specifieke fetishes. [14]

Gedeeltelijke en complete fetisjisme, uitstel

In seksuologie en psychologie is conceptueel van een aantal overwegingen tussen een gedeeltelijke fetisjisme en een compleet onderscheid fetisjisme. Beslissende hier is de intensiteit en de noodzaak van fetisjistische gedrag van seksuele bevrediging. Is een orgasme zonder gebruik van een fetish onbereikbaar is, wordt gesproken door een complete fetisjisme. Andere vormen waarin de fetisj alleen de opwinding is, maar niet absoluut noodzakelijk is voor de vervulling van seksuele bevrediging zijn gedeeltelijk genoemd. [15] De beperking tot een gedeeltelijke attractie is ook van Hirschfeld gebruikt om deze term, het onderscheid tussen een gezonde en een pathologische fetisjistische verlangen te beschrijven. In zijn visie, de fetisjistische irritatie van een persoon naar de andere is altijd een deelaspect van een geheel, de gezonde fetisjisme eindigt bij de overwaardering van één kenmerk. [16]

Dit gebruik van de naam van de gedeeltelijke fetisjisme behoeften van het begrip partialism , gericht op een specifiek lichaamsdeel en het Morphophilie kan op bijzonder uitgesproken bij genoemde amelotasis onderscheidt een ontbrekend lichaamsdeel is het voorwerp van opwinding. [17] De travestiet fetisjisme , waarbij het dragen van kleding van het andere geslacht activeert de excitatie wordt gedefinieerd door ICD-10-GM F65.1 als een zelfstandige. [18]

Fetisjen

In principe kan elk object worden fetisj, behalve objecten die reeds van meet af aan als speelgoed zijn bedoeld voor gebruik tijdens seks, zoals dildos of vibrators . Sommige kledingstukken in hun oriëntatie al een erotische component, voorbeelden zijn lingerie of codpiece hoe deze dan als een fetisj object of algemene afrodisiacum, is moeilijk te onderscheiden. Een versleten onderbroek partner wiens geur voor seksuele opwinding is wanneer masturbatie is, door zijn verwijzing naar de persoon ( pars pro toto niet per se begrijpen) als een fetisjistische voorwerp terwijl dit grondig te kunnen aanvragen ongedragen of zelfs versleten wasgoed.

Sommige onderzoekers categoriseren Fetisjen of zij vanwege hun vorm (fetish vorm) of het materiaal (media fetish) bijzonder aantrekkelijk. [19] Multiple fetisjen zijn niet ongewoon. Alleen wanneer een object de fetisjisten voorkeur uiterlijk of wordt gemaakt van zijn favoriete materiaal, het eigenlijk fungeert als een fetisj. Bijvoorbeeld, treden op sommige fetisjisten enige witte tennis sokken afrodisiacum, terwijl anderen seksueel slechts grijze kniekousen voelen zich aangesproken. Ook verschillende materialen zijn in het bijzonder vaak voor fetisjisten interessant voorbeeld is hier leer. Dit kan een stimulerend effect op zowel de reuk, de optica en de haptiek hebben. [20] Voor sommige fetisjisten alle zintuigen voor de excitatie nodig zijn, anderen zijn al opgewonden door de aanblik. Sommige fetishes werken door hun koppeling met bepaalde gevallen kan worden vastgesteld aan de eigenschappen van het milieu te dragen op het object zelf. Zo wordt aangenomen dat schooluniformen vooral daarom fetisj, omdat het stereotype aan de jonge schoolmeisje.

Fetisjen kunnen na verloop van tijd veranderen. Ofwel de bestaande fetish wordt gewijzigd of het zal worden toegevoegd aan de andere fetisjen; een langdurige daling fetisjisme zonder externe invloeden niet gevonden in de meeste gevallen. Af en externe oorzaken van een dergelijke wijziging kan worden genoemd, in het algemeen is dit echter niet het geval.

Common fetisjen

De meest voorkomende fetisjen zijn kledingstukken zoals schoenen ( schoen fetisjisme ), kousen, panty’s , ondergoed , schorten , sport en badmode, uniformen , regenkleding ( Klepper ) en accessoires zoals brillen en piercings . [21] [22] Niet zelden, de fetisj beperkt tot een enkel model of een bepaalde kopie. De sleutel kan zijn of de kleding werd gedragen of wie was de vorige eigenaar. Sommige kledingstukken zijn toegewezen aan specifieke scenario’s of role-playing games, bijvoorbeeld, luiers van INFANTILISME . Fetisjen die niet kledingstukken lijken minder vaak voor te zijn. Dit geldt ook voor items zoals militaire orders, gipsen afgietsels, kunstledematen zoals prothesen of rolstoelen. Bovendien, roken instrumenten zoals sigaretten en pijptabak en roken als een activiteit kan handelen als reactie ( roken fetisjisme ).

Veel fetisjisten, het materiaal van het voorwerp is kritisch, in sommige gevallen, het materiaal is zo belangrijk dat het artikel uitwisselbaar zolang het materiaal hetzelfde blijft; men spreekt in dit geval van materiaal fetisjisme. Typische geprefereerde materialen zijn materialen zoals leer , vacht , wol , mohair , zijde , nylon , satijn , Lycra en kunststoffen zoals PVC gecoate materialen ( “coating”), latex en rubber .

Volgens DSM-IV en lichaamsdelen zoals voeten, benen, haar kan ( schaamhaar fetishism zijn), billen, borsten, oksels of oren Fetisjdienares, in dit geval verwijst naar de bijbehorende praktijken lichaamsverering .

Andere opdrachten

Sommige Canadese onderzoekers beweren, sommige mensen zouden gewekt door de aanblik van vuur. [23] [24] [25] Volgens deze theorie kan pyromania beschouwd vormen van seksueel fetisjisme. Echter, dit in tegenspraak met de heersende doctrine, na de pyromania geen seksuele component moet worden bevestigd. Andere onderzoekers overwegen meer abstracte objecten zoals woorden op een mogelijk doelwit fetisjistische gedrag, dus zou Dirty Talk ook een vorm van seksueel fetisjisme. [26]

Oorzaken en ontwikkeling

De oorzaken en de vorming mechanisme fetishistic gedrag is nog onduidelijk. Sommige fetisjistische voorkeur lijken heel vroeg in het leven ontstaan, mogelijk door conditionering of afdruk , anderen later plaatsvinden en kan worden beveiligd door een psychoanalyse van een concreet evenement. Ook de intrekking van de liefde of vroeg spenen worden getrokken door sommige onderzoekers als een mogelijke oorzaak. Fetisjisme kan ook een bijwerking van een complexe mentale stoornis. Het is waarschijnlijk dat fetisjisme niet door overerving wordt doorgegeven, maar erfelijke eigenschappen zou wel van invloed, de kans dat een persoon zich ontwikkelt fetisjistische neigingen.

Theorieën

Lopend onderzoek op dit gebied of pogingen om een van de in de volgende paragraaf theorieën te bewijzen, nauwelijks plaatsvinden. Veel van de theorieën zijn gebaseerd op grotendeels onbezet concepten, anderen verklaren door de persoonlijke waarneming kan worden verricht aangenomen, maar niet empirisch controleerbare feiten. Toch zijn enkele theorie als basis voor therapeutische benaderingen. De soms scherpe kritiek van deze theorieën voortvloeit uit de onwetenschappelijke basis van dezelfde, die voor een groot deel kan worden verklaard uit de bijna onbestaande vraag naar therapeutische of medische behandeling of advies door fetisjisten. Elke relatie met verslavend gedrag worden besproken, bezetten wetenschappelijke studies over deze theorie ontbreekt. [21]

Vereniging volgens Binet, Symbolisme Ellis

De psycholoog Alfred Binet vermoedelijke 1887 fetisjisme ontstaat door associatie : de fetisj zouden worden met elkaar verbonden door de gelijktijdige presentatie met seksuele stimuli onlosmakelijk verbonden met dit. [6] In 1900, sprak de seksuoloog Havelock Ellis , het vermoeden ongewone seksuele voorkeuren in de kindertijd zou ontstaan door seksuele ervaringen met hun eigen lichaam. Deze verklaring was revolutionair, want tegen die tijd sprak tot de kinderen elke seksuele gevoelens uit. Na Ellis ‘theorie van erotische symboliek ongewone seksuele praktijken te vervangen symbolisch de normale seksuele daad. [27]

De ziekte van Krafft-Ebing

In 1912, trad Richard von Krafft-Ebing meent Binet, de fetisj zou resulteren in een vroege leeftijd, door de latere fetish tijdens een van de eerste seksuele sensaties in het leven van een persoon willekeurig aanwezig is. Van Krafft-Ebing besefte dat deze theorie het grote aantal mogelijke fetisjen zou verklaren, maar kon niet uitleggen waarom deze vereniging te blijven bestaan voor een mensenleven. De enige verklaring leek een huidige mentale degeneratie en seksuele gevoeligheid voor hem. Zijn conclusie was dat we te maken hebben met de seksuele fetisjisme naar een geestesziekte. [7]

Gedeeltelijke aantrekkelijkheid door Hirschfeld

De seksuoloog Magnus Hirschfeld gepresenteerd 1920 theorie van gedeeltelijke aantrekkelijkheid op, na de seksuele aantrekkelijkheid nooit door een persoon als een geheel, maar altijd uit te gaan van de individuele persoonlijkheidskenmerken. Hij wees erop dat bijna iedereen heeft een voorkeur voor bepaalde functies en noemde het gezond fetisjisme. Morbid fetisjisme zou ontstaan, aldus Hirschfeld, wanneer een enkele functie zou overschat en los van de persoon. Hirschfeld’s theorie wordt vaak voorgesteld met het oog op rolpatronen: vrouwen zelf weer te geven door het presenteren van hen individuele objecten, bijvoorbeeld, lange benen, mannen reageren op deze individuele functies met seksuele opwinding. Dus, terwijl de ondersteuning van de lege feit verklaren waarom meer mannen dan vrouwen zijn fetisjisten. [16]

Psychoanalytische Approaches – castratieangst Freud

De psychoanalytische opvatting van fetisjisme is gebaseerd op de ervaring die de fetisj is een echt object, bijvoorbeeld, van een vrouw schoen, maar dat de seksueel Wekken het komt uit de fantasiewereld. Waarom is iemand die niet de fetisj deelt, zelfs niet duidelijk wat er zal voelde op die speciale object voor de fetisjisten als seksueel stimulerend te maken. De spannende, vaak ook de fetisjisten onbewuste, verbeelding komen uit belevingswereld van het kind, die Sigmund Freud eerst in zijn “Drie verhandelingen over de theorie van de seksualiteit ‘van 1905 gepresenteerd als een toelichting op basis van de” seksuele aberraties “. Onder de ‘infantiele seksuele theorieën’, dat is de verkeerde, toch alomtegenwoordige ontwikkelingsstoornissen seksuele fantasieën van het kind, hoor zijn mening in de eerste plaats de ‘theorie’ dat er slechts één geslacht. Dit, voor het kind vanwege zijn leeftijd, niet te man of vrouw geslacht toewijsbaar is voorzien van een zichtbare penis. Met deze penis van het kind rust in zijn hoofd van zijn moeder, wiens ontbreken van een penis daar, kan niet tegen uit angst voor zogenaamde castratieangst. De latere fetisj is gebouwd op die ervaring punt waarop onbewust bedreigd castratie. [28]

Psychoanalytische Approaches – overgangsregeling object volgens Winnicott

Later psychoanalytische auteurs, waaronder Masud Khan , Fritz Morgenthaler , Janine Chasseguet-Smirgel en William McDougall hebben vooral beziggehouden met de vraag welke rol de fetisj in het kader van persoonlijkheidsstoornissen. Het doel lijkt vaak onvolmaaktheden van het gevoel van identiteit of de brug te maskeren. In deze toelichting kader zijn ook de theorie van de “transitional object ‘van Donald W. Winnicott . Dit gepresenteerd 1951 in een presentatie van zijn theorie van de “overgangsperiode objecten en overgangsverschijnselen” voor. [29] is het kenmerk van de overgangsregeling object, dat het voor het kind zowel een ding van de externe realiteit, zoals een zekerheid deken, evenals een relatie object verbeelding. Het geeft het kind een gevoel van veiligheid, ‘alsof’ zou de overgangsperiode object de moeder of een deel van de moeder te zijn. Dus de overgang object met dezelfde kenmerken en functies zoals de fetisj, hoewel het niet een fetish.

Behaviorisme – Klassieke conditionering

Het behaviorisme komt de theorie van seksueel fetisjisme ontstaat door klassieke conditionering . Seksuele stimulatie en later fetish object zouden elkaar gekoppeld door gelijktijdige presentatie, bijvoorbeeld, terwijl masturberen over een foto van een vrouw in lingerie, in een leerproces. Deze opvatting is in wezen identiek met de aanpak van Binet’s, maar het verduidelijkt de vage term vereniging klassieke conditionering. De theorie wordt bekritiseerd op twee plaatsen: aan de ene neemt na haar op de lange termijn iedereen fetisjistische neigingen te ontwikkelen en ten tweede zou het aantal en soort fetisjen veel hoger. [30]

Super Stimulus Theorie

De Super Stimulus theorie ( Engels voor Super Sexy ) is een specialisatie van de behavioristische benadering en benadrukt dat meer ongebruikelijke fetisjen door generalisatie kunnen ontstaan: Verhoogt een bepaalde stimulus gedrag, dus kan op termijn soortgelijke stimuli triggeren hetzelfde gedrag en de activerende stimulus “algemene”. Bij fetisjisme gemeenschappelijke kenmerken van seksuele aantrekkelijkheid zou veralgemeend. Dus niet alleen zou de normale stimulus, het glanzen als een voorbeeld, gladde huid, maar uiteindelijk zelfs de fetisjistische prikkel in de vorm van glanzende gladde plastic, leiden tot een seksuele reactie. Als een indicatie van dat is net als Little Albert experiment aangehaald in de loop van een elf maanden oude jongen bang voor een rat werd bijgebracht. Deze angst verhoogd met de tijd om een uitgesproken bont fobie . De veralgemening verklaart enkele fetish objecten, zoals latex kleding beter, terwijl anderen alleen onvoldoende. Het fundamenteel onderzoek voor deze theorie is afkomstig van het ministerie van ethologie en waren voornamelijk uit de gedragswetenschappers en biologen Konrad Lorenz en Niko Tinbergen bestudeerd bij dieren.

Paraatheid theorie naar Seligman

De paraatheid theorie (eng. Op standby ) leidt gedrag terug naar biologische en evolutionaire factoren. Paraatheid wordt het kenmerk van levende wezens, om bepaalde reacties spontaan op bepaalde prikkels te tonen zonder lange conditioning. Zo, de aanblik van een slang veroorzaken paniek, hoewel het slachtoffer nooit iets te maken met slangen gehad en weet niet over de gevaarlijke aard. In theorie ontstaat paraatheid door evolutionaire selectie: Wie is er bang voor slangen, is het minder waarschijnlijk uit hun gif te sterven, en kan verspreiden meer waarschijnlijk. [31] Meestal is het van is Martin Seligman ontwikkelde theorie van paraatheid als verklaring voor fobische aandoeningen gebruikt, maar u kunt ook toegang tot seksuele fetisjisme in overweging hebben. Echter, de theorie niet verklaren hoe bijvoorbeeld, creëerde een spektakel als een fetisj, ook de erfenis fetisjistische gedrag wordt onwaarschijnlijk geacht.

Een neurologische aanpak van Ramachandran

De neuroloog Vilaynur S. Ramachandran heeft er in 1998 dat de regio van de cerebrale cortex , waar de sensaties van de voeten worden verwerkt direct naast de regio, die ook verantwoordelijk is voor de seksuele stimulatie is. Hij interpreteerde dit als een mogelijke reden waarom voetfetisjisme is bijzonder wijdverbreid. Dus gemeld patiënten met fantoomledemaat , in dit geval, voeten, seksuele stimuli in de niet meer bestaande voet met stimulatie van de geslachtsdelen of zelfs groter orgasmen (zoals over beide gebieden) dan voor de amputatie. Die de nog onbeantwoorde vraag, wat er gebeurt in genitale amputaties. [32] Maar hier blijft het onduidelijk waarom voet fetisjist hun plezier voornamelijk afkomstig uit de voeten van anderen, niet hun eigen.

Klassieke conditionering in het model-test

In een studie van 2004 waren Japan kwartels is airconditioning , in plaats van een levende seksuele partner met een levenloze pop Terry aan -Stoff copuleren. Na afronding van de overname fase, het gedrag was niet, zoals gebruikelijk, vergeten beetje bij beetje, maar kreeg door zichzelf te herhalen. Het gedrag was als het ware ontwikkeld tot een dierlijke vorm van seksueel fetisjisme. Volgens de onderzoekers kan dit model worden gebruikt in vergelijking met de mensen en leiden tot nieuwe inzichten in het ontstaan van fetisjisme. De poging om het argument dat fetisjisme kan niet ontstaan door klassieke conditionering ongeldig, omdat het zo aangeleerd gedrag zullen vergeten na een tijdje. [33]

Verspreiding

Er is vrijwel geen informatie beschikbaar over de prevalentie van fetisjisme. Evenmin is bekend hoeveel van de bevolking fetisjistische voorbestemd, maar waarvan de bevolking uitmaken van het bedrag van de fetisjisten. Onderzoekers beweren dat de aantallen zijn moeilijk vast te stellen, zoals kan worden lichter fetisjistische vormen geïntegreerd in een partnership seksualiteit problemen, [34] fetisjisten zouden zelden behandeld en mensen zouden anders seksueel contact stemmen. [35]

Ondanks het gebrek aan nauwkeurige gegevens en het feit dat met uitzondering van de theorie allemaal gebaseerd theorieën Krafft-Ebing over heteronormativem mannelijke seksuele gedrag, [36] is bevestigd door verscheidene bevestigde diagnoses fetisjisme gebeurt niet alleen bij mannen, maar ook bij vrouwen. Dit geldt analoog aan homo-fetisjisten beide geslachten.

Verschillende indicaties wijzen erop dat fetisjisme vaker voorkomt bij mannen dan bij vrouwen; met inbegrip van het geslacht verdeling in chatrooms en in-patiënt hospitalisaties fetisjisme gerelateerde ongevallen. [37]

Diagnose en behandeling

De seksuele voorkeur voor lichaamsdelen, kleding of andere items wordt algemeen beschouwd als een normale variatie van de menselijke seksualiteit. Echter, onder bepaalde omstandigheden, deze vaststelling kunnen als ziekelijke psychische stoornis , zoals parafilie zijn ingedeeld. Alleen wanneer de diagnostische voorwaarden van parafilie wordt voldaan en alleen als het object van verlangen is een levenloos voorwerp, spreken wetenschappers van een onderwerp in de behoefte van fetisjisme op het gebied van medisch-psychologische definitie. Fetishism kan ook optreden als bijverschijnsel van een complexe mentale stoornis. [38]

Diagnostische criteria

Fetisjisme kunnen om ICD-10-GM met de sleutel F65.0 onder bepaalde voorwaarden als een stoornis van de seksuele voorkeur en dus gediagnosticeerd als een psychische aandoening. De definitie van de ICD-10 zijn:

“Het gebruik van dode objecten als stimuli voor seksuele opwinding en tevredenheid. Vele fetisjen zijn verlengstukken van het menselijk lichaam, bijv. Bijvoorbeeld, kleding of schoenen. Andere veel voorkomende voorbeelden zijn voorwerpen van rubber, kunststof of leer. Fetish objecten hebben individueel wisselend belang. In sommige gevallen worden ze alleen maar versterken van de vooruitgang die is geboekt op de gebruikelijke manier seksuele opwinding (z. B. als de partner draagt ​​een bepaald kledingstuk). “

– ICD-10-GM Versie 2005

Doorslaggevend voor de diagnose van fetisjisme, zoals bij alle andere parafilieën ook de juiste hiërarchische benadering, zoals in de ICD-10. Daarom moet voor de diagnose van categorie F65.x, in casu F65.0 eerst de diagnostische criteria voor de algemene categorie F65 worden voldaan. Volgens deze diagnostische criteria, diagnose alleen wordt gecorrigeerd wanneer een

  • 1ste periode van ten minste zes maanden
  • 2. ongewone seksueel opwindende fantasieën, seksueel doorgedrongen verklarende behoeften of gedrag voordoen,
  • 3. in verschillende functionele gebieden lijden en de verslechtering van de betrokkenen of hun objecten veroorzaken.

Het verzoek van de hiërarchische aanpak in de diagnostiek wordt alleen vermeld in de tekst output van de ICD-10-GM, in de handel verkrijgbare diagnostische code geeft deze criteria wordt niet uitgelegd. Dit kan een verkeerde diagnose te bevorderen, omdat de diagnostische regeling sommige huisartsen, psychiaters of psychologen is onbekend.

Een andere reden voor foute diagnose is het gebruik van het woord “dood”, laatste Duitse tekst versie. Dit is beschreven in boeken uitgegeven door de ICD-10 door “doel” en “niet-levende” DSM-IV. Per definitie derhalve de fixatie op afzonderlijke lichaamsdelen geen seksueel fetisjisme, ook wat betreft de werkelijke dode lichaamsdelen van een lijk. Deze bevestigingen zijn aan elkaar diagnosticeren andere vormen van paraphilia. De uitsluiting van het lichaamsdeel fetisjisme wordt door velen beschouwd als een tekortkoming.

Veel seksuologen de voorkeur aan de Amerikaanse definitie van de DSM-IV , key 302,81. Hierin geen hiërarchische benadering nodig is, maar om elke geestelijke stoornis diagnostische criteria onder elke indeling afzonderlijk worden uitgevoerd. Dit resulteert bij diagnose volgens DSM zeldzame foute diagnose. [13] Sommige onderzoekers klagen dat de term fetisjisme wordt in toenemende mate in de gevallen worden toegepast wanneer er geen seksuele component is herkenbaar en eisen een terugkeer naar deze centrale inventaris van vaste activa. [39]

Kritiek op de diagnose code van de ICD-10 F65.X

Deze bepalingen zijn controversieel, omdat ze vaak worden gezien als discriminerend, en sommige activisten en organisaties roepen op om te veranderen of te verwijderen, niet om de betrokkene als geestelijk gestoord aan de criteria van F65 stigmatiseren . Zo is bijvoorbeeld het project ReviseF65 toegewijd aan de ICD diagnostische criteria van fetisjisme, fetisjistische travestie en sadomasochisme te wijzigen. [40] [41]

Zie supporters in de diagnostische criteria, de definitie van een bepaalde sociale en seksueel gedrag met de daaruit voortvloeiende consequenties in individuele gevallen als een gezondheidsprobleem of ziekte en dus alleen toegestaan de behandeling met de vergoeding vanuit het perspectief van de betalers. Ook, door de definieerbare diagnose in de rechtspraak, een beslissing worden gemaakt in het voordeel van die behandeling fetisjist of de output van een proces van de bereidheid om de therapie worden afhankelijk gemaakt en geleid door de toelating van een geestesziekte om beter voor de aangetaste proces output. [42]

Behandeling

Er is geen enkele behandeling aanpak van seksueel fetisjisme. De behandeling is door de individuele arts en zijn discipline afhankelijk. Alle vormen van therapie psychotherapie komen in twijfel, vooral de psychoanalyse en cognitieve gedragstherapie ; deze kan worden ondersteund door medicijnen. De meeste behandelingen strekken zich uit over een langere periode, en vaak een behandeling zal te maken hebben met bredere kwesties, zoals partnerschap problemen of sociale integratie aandoeningen die worden veroorzaakt of begunstigd door de fetisjistische gedrag. De behandeling moet idealiter gebaseerd zijn op het vrijwillige karakter van de patiënt, in een gerechtelijk bevel behandeling een succes tegen de wil van de patiënt is moeilijk te voorspellen. [34]

Psychotherapeutische behandelingen

Een manier van gedragstherapie is aversieve conditionering: de patiënt wordt geconfronteerd met zijn fetish en tegelijkertijd of kort blootgesteld na een onaangename stimulus. Volgens de conditionering van de patiënt aangename fetish in verband met de aversieve stimulus en leert de fetisj voorkomen. Een manier om de uitvoering van de geheime sensibilisatie . Hier worden de patiënten vertoonde scènes fetisjistische inhoud, gevolgd door scènes met onaangename inhoud. Een andere mogelijkheid wordt bijgestaan geheime sensibilisatie, toen een assistent releases een onaangename geur als aversieve stimulus. [43] [34]

Een andere mogelijkheid is de gedachte-stoppen . De patiënt wordt gevraagd na te denken over zijn fetish. Deze gedachtegang wordt onverwacht onderbroken door de therapeut door de uitroep “Stop!”. Na verscheidene herhalingen wordt de patiënt geïnstrueerd om deze techniek toe te passen op zichzelf. Het idee is om te stoppen verstikken ongewenste seksuele fantasieën in de kiem.

Drug behandeling

De behandeling met geneesmiddelen is tot ondersteuning andere behandeling die geschikt wordt vaak in dit verband de zogenaamde ” chemische castratie “, in dit geval de patiënt gebruikt medicijnen die de niveaus van bepaalde geslachtshormonen verminderen; bij mannen, deze zijn meestal anti-androgenen . Dit remt de sex drive, die seksuele fantasieën en operaties zijn zeldzaam. De patiënt kan dan omgaan met zijn fetish, zonder afgeleid te worden door voortdurende seksuele opwinding. Directe invloed op het fetisjisme zelfs deze drugs hebben echter niet kunnen bijwerkingen hebben. [44] [34]

Echter, andere vormen van medische behandeling onderzocht. Dus bijvoorbeeld, stelt een case studie uit 2006 van de toediening van het geneesmiddel topiramaat , eigenlijk een remedie voor epilepsie, vóór de behandeling van fetisjisme. In de zaak niet beschouwd psychotherapie niet leiden tot het lijden van een voet fetisjist te verlichten, maar onder medicatie, de symptomen waren naar verluidt terug met geen bijwerkingen. [45]

Zie ook

 Portal: BDSM en fetish – Overzicht Wikipedia inhoud over het onderwerp BDSM en Fetish

Literatuur

papieren
  • Hartmut Böhme : fetisjisme en seksualiteit. Op weg naar een metapsychologische concept. Binet, Krafft-Ebing, Freud. In: John Cremerius , Gottfried Fischer, Ortrud Gutjahr (red.): Cultural Theory . King & Neumann, Würzburg 2005. ISBN 3-8260-3067-2 .
  • Elke Gaugele: Uni-vormen van het verlangen. Uniformen, fetisjisme en de textiel bouw van moderne genderidentiteiten. In: Elizabeth Hackspiel-Mikosch, Stefan Haas (red.): De civiele uniform als symbolische communicatie. Kleding tussen representatie, verbeelding en consumptie . Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2006, ISBN 3-515-08858-X , S. 275
books
  • Hartmut Böhme: fetisjisme en cultuur. Een andere theorie van de moderniteit . Rowohlt, Reinbek 2006, ISBN 3-499-55677-4 .
  • Henry Krips: Fetish. Een Erotics van Cultuur . Cornell University Press, Ithaca, NY 1999, ISBN 0-8014-8537-1 .
  • David Kunzle: Fashion & Fetisjisme: Korsetten, Tight-Veters en andere vormen van Body Sculpture . The History Press, Charleston, SC. 2006 ISBN 0-7509-3809-9 .
  • Valerie Steele: Fetish. Mode, seks en macht ( “Fetish. Fashion, Sex & Power”). Berlin Verlag, Berlijn 1999, ISBN 3-8270-0213-3 .

Web Links

 Commons: seksueel fetisjisme – verzameling van beelden, video’s en audio-bestanden
  • Wipipedia – Een wiki project in het Engels. Vrije Encyclopedie van BDSM en fetisjisme
  • Datenschlag – The Paper Tiger: Fetisjisme
  • Instituut voor Seksuologie en Sexual Medicine, University Hospital Charité: Dissexualität en parafilie
  • Psychosociale gezondheid: Fetisjisme
  • Lezing Raphael M. Bonelli : Wenen symposium Internet Sex Addiction Wenen, 24 april 2010: Pathologie van de seksualiteit ( Video ).

Referenties

  1. te springen:a b Katarina Bobkova, AK Ludwig, A. Münch: Sexual Medical Diagnostics. GRIN Verlag, 2007 ISBN 978-3-638-66280-2 , blz. 6
  2. Jumping Up↑ Wolfgang Frank: Psychiatry. Elsevier GmbH, 2007 ISBN 978-3-437-42601-8 , S. 185
  3. Jumping Up↑ oorspronkelijke tekst van de ICD-10-GM 2014 F65.0
  4. Jumping Up↑ Tilmann Habermas: geliefde objecten: symbolen en instrumenten van identiteitsvorming. Walter de Gruyter, 1996, ISBN 3-11-015172-3 , S. 306 ff.
  5. Jumping Up↑ Friedrich Kluge, Elmar Seebold: etymologisch woordenboek van het Duits. 24e editie. Walter de Gruyter, 2002, ISBN 3-11-017473-1 , S. 288
  6. springen om:a b A. Binet: Le Fétichisme dans l’amour. In: . Revue Philosophique band XXIV (1887), pp 142-167 + 252-274 p. Verkrijgbaar als Frans reprint: ISBN 2-228-89370-6 .
  7. springen om:a b R. v Krafft-Ebing. Psychopathia Sexualis. 1912th
  8. Jumping Up↑ S. Freud: Fetisjisme. Essay, 1927
  9. Jumping Up↑ V. Gerhardt (red.): Het marxisme. Poging tot evenwicht. Magdeburg 2001, pp 289-319; H. Böhme: Het fetisjisme begrip van Marx en zijn context .
  10. Jumping Up↑ JM Dorsch: Fetisjisme producten voor netdoktor.de, 7 juli 2005.
  11. Jumping Up↑ Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders. DSM-IV. American Psychiatric Association, Washington DC, 1994, ISBN 0-89042-061-0 .
  12. Jumping Up↑ ICD-10-GM, F65.0
  13. springen om:a b behavenet: diagnostische criteria voor 302,81 Fetisjisme DSM diagnostische criteria in het Engels. Laatste bezoek op 26 juli 2008.
  14. Jumping Up↑ Bijvoorbeeld, de ballon fetisjisme heet “Loonerism” of “looner” en beschikt over een scala eigen voorwaarden voor ballonnen en individuele voorkeuren in materiaal en gebruik.
  15. Jumping Up↑ John Junginger: som van opwinding bij gedeeltelijke fetisjisme. In: Journal of gedragstherapie en Experimental Psychiatry. Vol. 19, nr. 4, 1988, pp 297-300.
  16. springen om:a b Magnus Hirschfeld Institute: “theorie van het fetisjisme” (Hirschfeld, 1920) Laatste bezoek op 26 juli 2008.
  17. Jumping Up↑ Instituut voor Seksuologie en Sexual Medicine, University Hospital Charité: Dissexualität en parafilie
  18. Jumping Up↑ ICD-10-GM, F65.1
  19. Jumping Up↑ B. Sanchez: Fetisjisme. Artikel raadplegen website Psychology Today . Oktober 2005.
  20. Jumping Up↑ Hans G. Zapotoczky , Peter K. Fischhof: Psychiatrie van levensfasen , Springer, 2002, ISBN 3-211-83589-X , S. 265
  21. springen om:a b Klaus M. Beier, Hartmut AG Bosinski, Kurt Loewit: Sexual Medicine. Elsevier GmbH, 2005 ISBN 3-437-22850-1 , S. 108
  22. Jumping Up↑ Elke Gaugele: militairen Frier en uniforme fetisjisten. In: Elizabeth Hackspiel-Mikosch, Stefan Haas: De civiele uniform als symbolische communicatie. Franz Steiner Verlag, 2006 ISBN 3-515-08858-X , S. 275
  23. Jumping Up↑ D. Bourget, J. Bradford: Fire fetisjisme, diagnostische en klinische implicaties: een overzicht van twee gevallen. In: Canadian Journal of Psychiatry (Revue canadienne de psychiatrie). 1987 augustus; 32 (6), pp 459-462.
  24. Jumping Up↑ GN Conacher: Fire fetisjisme. In: Canadian Journal of Psychiatry (Revue canadienne de psychiatrie). 1988 februari; 33 (1), S. 75ste
  25. Jumping Up↑ K. Balachandra, S. Swaminath: Fire fetisjisme in een vrouwelijke brandstichter? In: Canadian Journal of Psychiatry (Revue canadienne de psychiatrie). 2002 juni; 47 (5), pp 487-488.
  26. Jumping Up↑ MJ Soft: Het fetisjistische gebruik van meningsuiting. In: The International Journal of psychoanalyse. 1989; 70 (. Pt 2), pp 245-253.
  27. Jumping Up↑ Onder andere Ellis beschrijft de opkomst van Schuhfetischismus in Studies in de Psychologie of Sex, Volume IV – Seksuele selectie in Man , 1927
  28. Jumping Up↑ Om dit gedeeltelijk vreemde vermoedens Freud font verder uit te leggen: “Dat is ego-splitsing in het defensief proces” van 1938 nuttig, waarin hij laat zien dat twee logisch onverenigbare opvattingen over de werkelijkheid in een individu tegelijk kunt toepassen zonder dat deze persoon is psychotisch. Deze bevinding is van het allergrootste belang is voor psychopathologie.
  29. Jumping Up↑ DW Winnicott: Transitional objecten en overgangsverschijnselen. Een studie van de eerste, niet geassocieerd te worden met bezit. Lecture 1951, 1953. In: Psyche 23 1969
  30. Jumping Up↑ Alois Kogler, Eva Saddo Boksen: Sexual Afwijkingen parafilie. Publicatie van de afdeling Psychosomatische en gedragstherapie, Graz
  31. Jumping Up↑ MEP Seligman: Fobieën en paraatheid. In: Gedragstherapie. 2,1971, p 307-321.
  32. Jumping Up↑ VS Ramachandran, S. Blakeslee: Phantoms in de hersenen. Sonderen van de mysteries van de menselijke geest. Harper Perennial, USA 1998, ISBN 0-688-17217-2 .
  33. Jumping Up↑ F. Koksal, M. Domjan, A. Kurt, O. Sertel, S. Orung, R. Bowers, G. Kumru: een diermodel van fetisjisme. In: Behaviour Research and Therapy. 2004 december; 42 (12), pp 1421-1434.
  34. springen om:a b c d Stephan Grunst, Ralf Flüggen: neurologie en psychiatrie. Elsevier GmbH, 2005 ISBN 3-437-48120-7 , S. 218
  35. Jumping Up↑ SJ Hucker: Fetisjisme.
  36. Jumping Up↑ Elke Gaugele: Fetisjisme and Gender in Elisabeth Hackspiel-Mikosch, Stefan Haas: De civiele uniform als symbolische communicatie. Franz Steiner Verlag, 2006 ISBN 3-515-08858-X , S. 279
  37. Jumping Up↑ WrongDiagnosis.com: Statistieken over fetisjisme. Laatst bezocht op 21 augustus 2006 in 2002/03 in Engeland 86% van de mannen; de bron is twijfelachtig.
  38. Jumping Up↑ E. Lange: De vervuiling en beschadiging van kinderwagens – fetisjistische regressie in de vroege kinderjaren met neurotische agressie. In: Psychiatrie, Neurologie en Medische Psychologie (Leipzig). 1989 augustus.; 41 (8), pp 505-506.
  39. Jumping Up↑ E. Nersessian: Een kat als fetisj: een bijdrage aan de theorie van het fetisjisme. In: International Journal of psychoanalyse. 1998 augustus.; 79 (Pt. 4), pp 713-725.
  40. Jumping Up↑ O. Reiersøl, S. Skeid: De ICD diagnoses van fetisjisme en sadomasochisme. In: Journal of homoseksualiteit. 2006; 50 (2-3), p 243-262.
  41. Jumping Up↑ Officiële Website ReviseF65 , laatst geopend op 27 juli 2008.
  42. Jumping Up↑ Siegfried Hadde Brock: Sociaal of forensische strafrechtelijke verantwoordelijkheid (accountability). Walter de Gruyter, 1992, ISBN 3-11-013611-2 , blz 99 ff. Relatie tussen seksuele misdaad van passie en rechter worden beoordeeld liableness
  43. Jumping Up↑ Eugen Bleuler, J. bang Manfred Bleuler: Textbook of Psychiatry. Springer Verlag, 1983, ISBN 3-540-11833-0 , S. 163
  44. Jumping Up↑ Mark H Beers, MSD Sharp & Dohme GmbH: The Merck Manual. Elsevier GmbH, 2007 ISBN 978-3-437-21761-6 .
  45. Jumping Up↑ IS Shiah, CY Chao, WC Mao, YJ Chuang: Behandeling van parafiele seksuele stoornis: het gebruik van topiramaat in fetisjisme. In: International Clinical Psychopharmacology . 2006 juli; 21 (4), pp 241-243.

Related Post