conflict theorieën

Conflict sociologie of sociologie van de sociaal conflict aan de ene kant als een theoretisch perspectief op de samenleving, [1] de andere kant, als een sub-discipline van de sociologie [2] begrepen. Onafhankelijk van deze opdracht is het sociale conflict als een centraal element van het sociale leven en als een drijvende kracht van sociale verandering bedacht.

Als multidisciplinaire en theorie-grens begrip sociale conflict duidt op een fundamenteel feit van de sociale en zal dan ook in de meeste sociaal-wetenschappelijke theorie benaderingen [3] en opnieuw disciplines, hoewel sommige sociologische scholen het als minder centraal in de sociale socialiteit. Zijn onderzoek is in het kader van de vraag naar zijn sociale oorzaken en gevolgen.

Sociale conflicten kunnen verschillende objecten; Vaak verschijnen ze als distributie -, kracht en – het herkennen van conflicten op. Manifestaties van sociale conflicten zijn strijd , ruzie , classism , Agon en concurrentie , staking en arbeidsconflicten , klassenstrijd en rebellie , uiteindelijk oorlog enburgeroorlog .

In figuurlijke zin van sociale conflicten wordt ook gebruikt als synoniem voor contrast bij uitstek, voor tegenstrijdigheid of antagonisme.

Voorbeeldige conflict theorieën

Marx en Engels

Een basisconcept voor het conflict theorieën is ouder dan de vestiging van de sociologie en is afkomstig van Karl Marx en Friedrich Engels : de klassenstrijd . Want het is het einde van de oercommunisme van de klassenstrijd tussen de dominante en gedomineerde klasse de historische drijvende kracht elke sociale formatie. Als een centrale oorzaak van het bezit of uitsluiting van het bezit te zijn productiemiddelen ( kapitaal ) bekeken, evenals de daaruit voortvloeiende contrast (antagonisme) tussen de landlozen en de bezittende klasse. In de 19de eeuw zagen ze uitbuiting en overheersing van de bourgeoisie (de kapitalistische klasse) op de lonen als de belangrijkste veldslag front, dat het belangenconflict tussen kapitaal en arbeid.

Conflict theoretici in de marxistische traditie plaatst de nadruk op de sociale ongelijkheid in de afmetingen van sociale status , eigendom en macht (dus z. B. Reinhard Bendix en Seymour Martin Lipset [4] en Gerhard Lenski [5] ).

Simmel

Georg Simmel 1908 de dagelijkse categorie ” geschil geïntroduceerd” in de sociologie. Hij leidt niet tot conflicten over sociale structuren terug, maar op twee subjectieve motieven: op de belangstelling voor een specifieke eigenschap en de gevechten instinct. In tegenstelling tot veel sociale vooroordelen begrijpt hij het conflict niet als een disfunctioneel verschijnsel, maar veeleer de oprichting en consolidatie van groepsidentiteit geserveerd.

Op de traditie van Simmel vastgebonden 1964 Lewis A. Coser , met zijn structureel op conflict theorie.

Dahrendorf

Niet in de structuren van eigendom, maar in de uitoefening van de macht en overheersing situeert Ralf Dahrendorf de oorzaken van sociale conflicten. In het verlengde van de aanpak van Vilfredo Pareto’s theorie van de revolutie (impliciet) en Weber dominantie theorie (expliciet) beweert in 1957 de universaliteit van de machtsstrijd met een gedifferentieerde verdeling van de macht rollen. Tussen de heersende en de groepen van de regering onder en tussen de tegenstrijdige belangen in het behoud of de verandering in de status quo in de regel conflict wordt afgevoerd. In tegenstelling tot het marxisme kan men acteurs gelijktijdig in meerdere conflicten: in sommige rollen zo krachtig, in andere dan machtarm. In sociaal conflict ziet Dahrendorf een creatieve kracht die de transformatie van de instellingen, groepen en hele samenlevingen bevordert. In latere geschriften Dahrendorf de collisieregel in conflict over de uitbreiding of de verdediging van de menselijke overleving verlengd: De moderne sociale conflict is een antagonisme van de rechten en bieden […]. Dit is altijd een conflict tussen veeleisende en verzadigde groepen. [6] Na de grote historische strijd voor burgerrechten van soevereiniteit conflict gaan vandaag in de vorm van de democratische klassenstrijd gestreden binnen de rechtsstaat en in het kader van een gegarandeerde burgerlijke vrijheden. [7]

Bourdieu

Pierre Bourdieu heeft met de uitbreiding van het economisch kapitaal concept tot sociale , culturele en symbolische verhoogde kapitaal vormen op het gebied van belangenconflicten. Hoofdstad omvat, volgens hem, de verkoop van materiële en immateriële middelen, niet alleen een bepaalde levensstijl mogelijk te maken, maar ook vast te stellen macht, invloed en erkenning. Om zijn zij in de verschillende maatschappelijke domeinen groep en facties strijd om veld-specifieke “regels” en strategieën afgevoerd.

Honneth / Fraser

Naar aanleiding van het idee van de intersubjectieve erkenning Hegels Jena geschriften en in het symbolisch interactionisme George Herbert Mead legt Axel Honneth (1994) sociale conflicten als een reactie op de weigering van erkenning in de drie dimensies van het gebruik van geweld (aanranding op de lichamelijke integriteit), de disenfranchisement (negatie sociale integriteit) en de degradatie (negeren van eigenwaarde). Vanuit dit theoretisch perspectief suggereert Honneth sociale conflicten als morele strijd. De verschillende vormen van toegevoegde veronachtzaming kan verdedigen door de betrokkenen met gevoelens van schaamte (latente of onderdrukt conflict) geaccepteerd of reageerde agressief verontwaardigd zijn (manifest conflict). Toen ze op gelijkgerichte ervaring van collectieven , kunnen ze leiden tot sociale verzetsbewegingen. [8] Dit stropdassen Honneth een verband tussen de ervaringen van morele verachting en sociale strijd. Onder verwijzing naar de historische studies Barrington Moore (1982) over de bestrijding van de Duitse arbeidersbeweging 1848-1920 richtte hij de opkomst van sociale bewegingen van de ervaring ontkend erkenning .

Terwijl Honneth aanvankelijk een monistische verklaring conflict – zij het van de logica van het nastreven van belangen, is de logica van de morele vorming reactie – afwijst, [9] – hij later ondergebracht bij de belangen van de erkenning. [10] Tegen Honneth verdedigd Fraser dualistisch perspectief op sociale (feministische) bewegingen. De categorieën distributie en erkenning zijn volgens haar in hun conceptuele onherleidbaarheid te overwegen en met hun vangst theoretisch complexe verbanden tussen de twee . [11] Of het nu expliciet of impliciet sociale bewegingen meestal beide vochten om de belangen van de herverdeling en de sociale erkenning.

Zie ook

  • “Oorlog en Vrede” onder jagers en verzamelaars culturen

Literatuur

  • Thorsten Bonacker (eds.): Social Sciences conflict theorieën. An Introduction. 4e editie. VS Verlag, Wiesbaden 2008 ISBN 978-3-531-16180-8 .
  • Pierre Bourdieu : Distinction . Maatschappijkritiek van het arrest. Suhrkamp, Frankfurt 1982. ISBN 3-518-28258-1 .
  • Lewis A. Coser : theorie van sociale conflicten. Luchterhand, Darmstadt 1965 ( Sociologische teksten 30, ISSN 0584-6072 ), (US-Amerikaanse editie. De functies van sociale conflicten. Vrije Pers van Glencoe, onder andere New York, NY 1964).
  • Ralf Dahrendorf : klasse en klasse conflict in de industriële samenleving. Stanford University Press, Stanford CA 1973 (vele uitgaven, dt. Eerste editie 1956).
  • Ralf Dahrendorf : De moderne sociale conflicten. DVA, Stuttgart 1992, ISBN 3-421-06539-X .
  • Axel Honneth : strijd voor erkenning. De Morele Grammatica van sociale conflicten. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1994, ISBN 3-518-28729-X .
  • Axel Honneth Nancy Fraser : herverdeling of erkenning. Een politieke en filosofische controverse. Suhrkamp, Frankfurt 2003. ISBN 3-518-29060-6 .
  • Hans-Jürgen Krysmanski : Sociologie van het conflict. Materialen en uitvoeringen. Rowohlt, Reinbek 1971, ISBN 3-499-55362-7 ( Rowohlt Duitse Encyclopedia 362).
  • Roger Myerson: Speltheorie. Analyse van de conflicten. Harvard University Press, Cambridge MA 1997 ISBN 0-674-34115-5 .
  • John Rex : Basis problemen van de sociologische theorie. Hoofdstuk 7: Conflict theorie en de theorie van sociale verandering. Hoofdstuk 8: Conflict en klasse analyse. Rombach, Freiburg (Breisgau) 1970, S. 149-172 u. 173-216 ( Rombach-university-paperback 16, ISSN 0341-843X ).
  • Georg Simmel : De controverse . In: Georg Simmel: sociologie. Studies naar de vormen van socialisatie. Duncker & Humblot, Berlijn 1908, pp 186-255 (zahlr. Herdruk, dus Suhrkamp, Frankfurt 1992).
  • Ansgar Thiel: sociale conflicten. transcript-Verlag, Bielefeld 2003, ISBN 3-933127-21-1 ( inzichten ).
  • Thomas Ley, Frank Meyhofer: Sociologie van het conflict. An Introduction, Hamburg 2016, Kovacs-Verlag, ISBN 978-3-83008-938-4 .

Referenties

  1. Jumping Up↑ Zie bijvoorbeeld Ralf Dahrendorf: .. Elementen van een theorie van het sociaal conflict , trans. Samenleving en vrijheid. Voor de sociologische analyse van de huidige , Piper, München 1961, pp 197-235.
  2. Jumping Up↑ Dus Walter L. Buhl : theorieën over sociale conflicten , Darmstadt 1976
  3. Jumping Up↑ Als proto sociologische getuigenis is hier vaak Herakleitos gebruikt: Oorlog is de vader van alle dingen.
  4. Jumping Up↑ Reinhard Bendix / Seymour Martin Lipset (red.): Klasse, status en macht. Een Reader in sociale stratificatie . 7th ed. Vrije Pers van Glencoe in 1963 [1953].
  5. Jumping Up↑ Gerhard E. Lenski: Power and Privilege. Een theorie van sociale stratificatie . McGraw-Hill, New York 1966
  6. Jumping Up↑ Ralf Dahrendorf: De moderne sociale conflicten . DVA, Stuttgart 1992, blz. 8
  7. Jumping Up↑ Ralf Dahrendorf: De moderne sociale conflicten . DVA, Stuttgart 1992, blz 161ff.
  8. Jumping Up↑ Axel Honneth: strijd voor erkenning. De Morele Grammatica van sociale conflicten . Suhrkamp, Frankfurt 1994, blz 212ff.
  9. Jumping Up↑ Axel Honneth: strijd voor erkenning. De Morele Grammatica van sociale conflicten . Suhrkamp, Frankfurt 1994, blz 265
  10. Jumping Up↑ Axel Honneth / Nancy Fraser: herverdeling of erkenning. Een politieke en filosofische controverse . Suhrkamp, Frankfurt 2003, pp 129-224.
  11. Hoogspringen↑ Axel Honneth / Nancy Fraser: herverdeling of erkenning. Een politieke en filosofische controverse . Suhrkamp, Frankfurt 2003, p 89