culturele psychologie

De culturele psychologie is een psychologisch georiënteerde wetenschappelijk onderzoek gebied dat zich bezighoudt met de interactie van de cultuur betreft en het menselijk denken, ervaring en actie. Vanwege hun belang in de psychologische rol van culturele aspecten, is de culturele psychologie soms ook gerekend tot de cultuur op de hoogte, cultureel inclusief of cultureel gevoelig benaderingen van psychologisch onderzoek naar het voorbeeld van de Cross-culturele psychologie (Engl. Cross-culturele psychologie ), de cultuurhistorische scholen te Lev Vygotsky de interculturele psychologie, de inheemse psychologie (engl. inheemse psychologie ) en de ethnopsychology behoren.

Zoals de meeste vertegenwoordigers van de culturele psychologie van de menselijke cultuur en de menselijke psyche te overwegen met elkaar verbonden als onlosmakelijk met elkaar verbonden en tegelijkertijd benadrukken de handelingen van het genereren van betekenis als echte menselijke diensten, ze zijn behavioristisch reliëf modellen, vatten de cultuur als een externe variabele die quasi “van de op psychologische processen neemt de buitenkant “invloed, sceptisch. Dit gaat gepaard met een kritische afstand tot slechts experimenteel en kwantitatief doorkruisen om psychologische en sociologische onderzoek. In plaats daarvan worden kwalitatieve onderzoeksmethoden voorkeur, die tot een beter inzicht in de processen van belang Stichting. Deze methodologische positie van culturele psychologie is vooral duidelijk in de afbakening van de culturele vergelijking eindigt psychologie.

Origins

Wilhelm Dilthey 1910

De culturele psychologie was een nieuw geesteswetenschap van de Duitse filosoof , pedagoog en psycholoog Wilhelm Dilthey opgericht (1833-1911). U moet de menselijke cultuurgeschiedenis suggereren door psychologie. Echter, het beschrijvende culturele psychologie Dilthey oefende geen blijvende invloed op de psychologie als deze om vanwege hun inhoud culturele antropologie wordt geteld.

In tegenstelling, de psycholoog en filosoof ontwikkelde Wilhelm Wundt (1832-1920), een theoretisch en methodologisch verfijnde culturele psychologie op een empirische basis. Omdat hij ‘folk psychology “gaf zijn tien volume werk, zijn culturele psychologie vaak mis was etnologie ( antropologie ) beschouwd. Zijn centrale thema was echter een psychologische ontwikkeling theory of mind om te werken. De tien-volume internationale psychologie. Een onderzoek naar de wetten van de ontwikkeling van taal , mythe en aangepaste (1900-1920) vatte de culturele psychologische kennis van zijn tijd en gestructureerd aan psychologische en epistemologische principes. De receptie onderzoek toonde aan dat Wundt Völkerpsychologie slechts een relatief klein belang was (Jüttemann, 2006).

In zijn huidige oriëntatie, de culturele psychologie was Duitsland pas weer in de decennia na de Tweede Wereldoorlog , terwijl cultureel antropologen uit de Verenigde Staten een langere reeds tientallen jaren veldwerk had toegezegd.

Methode

Culturele psychologen gebruiken meestal ofwel etnografisch of experimentele methoden, of een combinatie van beide, om gegevens van verschillende culturen verzamelen. Ze vertrouwden op de methodologische argument om zo te handelen in diepere niveaus van kan mentale processen. Deze resultaten rekening houden met kruipende culturele en historische ontwikkelingen en hun invloed op de psyche.

Een van de belangrijkste vraagstukken van de moderne tijd waren de culturele verschillen tussen Oost-Azië en Noord-Amerika met betrekking tot aandacht , perceptie en cognitie en sociaal-psychologische verschijnselen, zoals het zelf. Het is belangrijk, zoals sociale praktijken van een bepaalde groep, de ontwikkeling van cognitieve processen van dezelfde vormen op verschillende manieren. De cultuurpsycholoog zich niet alleen op de verschillende invloeden van uiteenlopende culturen. Het is ook mogelijk, zoals het in een multi-etnische samenleving VS uit te voeren vergelijkende, dwz vergelijkende studies.

Op dit gebied, is het gebruikelijk niet vergelijkende analyses uitsluitend op religie , taal of douane te rechtvaardigen, maar op alle gebieden van de menselijke praktijk omvatten. Dus ze goed aansluit op de dagelijkse gedrag en problemen, hun invloed is in de cultuur zelf. Echter, de mens wordt verbruikt niet alleen de cultuur, maar hij ontwierp zich met.

De culturele psychologie heeft vertrouwen in experimenteel en etnografische bewijs van diepere niveaus van mentale processen die relatief veiliger zijn en rekening kunnen houden met kruipende culturele en historische invloeden. Richard Shweder , een van de sterkste verdedigers van dit gebied, schrijft: “culturele psychologie is de studie van de weg, als culturele tradities en sociale praktijken reguleren van de menselijke psyche, te uiten en om te zetten minder in psychische eenheid van de mensheid dan in etnische verschillen in het achterhoofd zichzelf en emotie. ”

De culturele psychologie studies in hun vakgebied en de hoogte diverse gebieden van de psychologie, zoals sociale psychologie , ontwikkelingspsychologie en cognitieve psychologie .

Problemen

De psychologische theorieën zijn beperkt in overeenstemming met hun ideeën in hun toepasbaarheid, want is een dergelijke theorie in een bepaalde cultuur opgericht, lijkt de geldigheid ervan in het kader van een andere cultuur te verliezen. Bovendien lijken veilige voorspellingen van hoe de psyche van mensen eigenlijk ontwikkeld, niet mogelijk, omdat elke persoon wordt beïnvloed door hun eigen persoonlijke omgeving en de daarmee samenhangende ervaring.

Dus ga aanhangers van culturele psychologie gaat ervan uit dat psychologische kennis is niet universeel toepasbaar. Daarom is de relativistische perspectief van de culturele psychologie is de neiging om in strijd zijn met de geclaimde universele de meeste afdelingen van de psychologie te zijn, volgens welke ieder mens is onderworpen aan een universeel psychologisch patroon.

Sommige tegenstanders beweren dat culturele psychologische studies over culturele stereotypering gebaseerd en onjuiste methodologie. Voorstanders beweren dat dergelijke kritiek vaak genoeg benadrukt interculturele vergelijkingen, die relatief instabiele en uiteindelijk misleidend zijn omdat ze zijn gebaseerd op zelf-oprichter van uitzicht en embossing.

Literatuur

  • Ernst E. Boesch : Symbolische actie theorie en culturele psychologie . Springer, New York 1991
  • Jerome Bruner : betekenis, cultuur en eigen identiteit. Op de culturele psychologie van betekenis . Carl-Auer systemen Verlag, Heidelberg 1997, ISBN 3-89670-013-8 .
  • Pradeep Chakkarath: Cultuur en Psychologie. Voor de ontwikkeling en positionering van de culturele psychologie . Kovac, Hamburg 2003, ISBN 3-8300-1050-8 (zugl. Proefschrift, Universiteit van Konstanz 2000).
  • Jochen Fahrenberg: Wilhelm Wundt Culturele Psychologie (folk psychologie): Een psychologische ontwikkeling theory of mind. PsyDok repositories voor de psychologie. (PDF-bestand, 652 KB)
  • Willy Hellpach : Cultural Psychology. Een vertegenwoordiging van de psychische oorsprong en stations, ontwerpen en verstoringen. Veranderingen en de gevolgen menschheitlicher waardesystemen en vracht creaties . Enke, Stuttgart 1953
  • Gerd Jüttemann (red.): Wilhelm Wundt verschillende legacy. Een misverstand oplost . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006.
  • Uichol Kim ea (red.): Inheemse en Culturele Psychologie. Inzicht Mensen in Context . Springer, New York 2006, ISBN 0-387-28661-6 .
  • David Matsumoto: Cultuur en Psychologie . 4th ed. Thomson Wadsworth, Belmot, Calif. 2008 ISBN 978-0-495-09787-7 .
  • Aglaia Przyborski & Gerhard Benetka: De Bologna-proces als een kans voor een praxeological bocht in de psychologie training. Concept van culturele studies georiënteerde psychologie studies. (PDF, 98 kB) Psychologie in Oostenrijk 6, 2006
  • Thomas Slunecko: van bouw tot dynamische grondwet: waarnemingen in dezelfde rijstrook. Facultas University Press; Editie: 2e herziene editie van 2008.
  • Jürgen Straub & Pradeep Chakkarath: Cultural Psychology . In G. Mey & K. Mruck (Eds.), Handboek Kwalitatief onderzoek in de psychologie (pp 195-209). VS Verlag, Wiesbaden 2010.
  • Klaus Stierstorfer, Laurent Volkmann (red.): Cultural Studies interdisciplinair . Narr, Tübingen, 2005. ISBN 3823361244 .
  • Gisela Trommsdorff, Hans-Joachim Kornadt: theorieën en methoden van de cross-culturele psychologie. Encyclopedia of Psychology. Cross-culturele psychologie. Volume 1. Cross-culturele psychologie. Volume 2. ervaring en actie in de culturele context. Göttingen: Hogrefe, Göttingen 2007. ISBN 9783801715021 .
  • Gisela Trommsdorff, Hans-Joachim Kornadt (red.): Toepassing gebied van cross-culturele psychologie . Serie: Encyclopedie van de psychologie. Volume 1. Toepassing gebied van cross-culturele psychologie Hogrefe, Göttingen 2007. ISBN 9783801715090 .
  • Wilhelm Wundt: folk psychologie. Een onderzoek naar de wetten van de ontwikkeling van de taal, mythe en op maat. 10 volumes. Engelmann; Leipzig 1900-1920.