Polygamie (Mormonen)

De meervoudig huwelijk (Engels: “meervoudig huwelijk ‘), soms aangeduid als” hemels huwelijk “of” spirituele Beweibung “, is een soort van polygamie , van Joseph Smith , de oprichter van de religieuze gemeenschap” De Kerk van Jezus Christus van der laatste heiligen ” (ook ” Rocky Mountain Saints “), en een aantal van zijn naaste vertrouwelingen werd geleefd. Onder Brigham Young verstuurd in toenemende mate ook aangemoedigd om gewone leden van de kerk. In de Mormoonse kerk is de belangrijkste 1890 de jure en in de volgende twee decennia, de facto afgeschaft. De vrijstelling zal, in sommige kleine fundamentalistische Mormoonse groepen in het westen van de VS, Canada en Mexico vandaag.

Het omvat polygynie en in zeldzame gevallen zelfs polyandrie een. De meeste meerdere echtelijke relaties ook seksueel contact tussen de man en elke vrouw een; daarnaast sommige zijn matig relaties in meervoudige huwelijken overleefd.

De meest voorkomende optreden van meervoudige huwelijk is gevonden tussen de leiders van de Kerk van Jezus Christus van der laatste dag heiligen , genoemd in het Engels “Heiligen der Laatste Dagen” (LDS), in het midden en het einde van de 19e eeuw; leidde tussen de vier en zes procent van de leden van de LDS meerdere huwelijk. Door de druk van de Amerikaanse regering , de kerk deed afstand in 1890 om deze praktijk. Toch kunnen meerdere huwelijken worden waargenomen tot het begin van de 20e eeuw, toen de LDS polygamists te excommuniceren begon.

Van oorsprong

Joseph Smith zei dat hij bad in de nieuwe vertaling van de bijbel over de passages die door de meervoudige huwelijken van de aartsvaders gerapporteerd; terwijl hij een goddelijke openbaring over het meervoudig huwelijk had ontvangen. [1] Dit gaf hem uitgezet God om meerdere vrouwen te trouwen.

In het boek van Todd Compton’s in Sacred Eenzaamheid Smith wordt geciteerd:

“De engel kwam tussen de jaren ’34 tot ’42 drie keer naar me toe en zei dat ik moest dit beginsel gehoorzamen of hij mij (aufbahren) zou doden.”

Nog meer mensen, waaronder vooral Benjamin F. Johnson en Joseph B. Noble, zei dat ze hebben soortgelijke ervaringen gehad. Hun verhalen werden echter verlengd met één facet: De Angels hebben een zwaard in zijn handen hield.

1842 verhuisde Joseph Smith in zijn hoedanigheid als eigenaar van de plaatselijke drukkerij in Nauvoo (Illinois) het traktaat The Peacemaker ( ‘The Pacifier’) van de verder onbekende auteur Udney Hay Jacob. [2] Dit Bijbelverzen worden verzameld, die geacht worden polygynie. Het schrijven was niet algemeen aanvaard. Zelfs Smith sprak kort na een krantenartikel tegen hen, maar velen geloofden het werd geschreven door Smith of zijn directe ondergeschikten, en hun werkelijke doel daarvan was om te starten in de LDS een discussie over het huwelijk en de mate van een mogelijke aanvaarding van deze leer te testen.

De praktijk van polygynie

Op zijn minst sinds 1833, misschien zelfs sinds 1831, Joseph Smith leefde in het geheim polygyne, hoewel het huwelijk pas sinds 1852, vier jaar na de Mormonen naar Utah kwam en acht jaar na de dood van Smith, werd publiekelijk leerstellig vertegenwoordigd.

Smith introduceerde de leer van polygamie door hij een aantal mensen, personen met wie hij opende geselecteerd. Hij wees een van hen, bv. Als Brigham Young aan, om meerdere vrouwen te nemen. Sommige Mormoonse leiders staken hun bezwaren en uiteindelijk verliet de kerk. Anderen overeengekomen om geweten en gevechten – een lange gebeden – zoals ze zeiden. In vergelijking met de algemene lidmaatschap en andere openbare nog steeds strikte geheimhouding tijdens deze fase werd gehandhaafd.

werd verklaring beroemde Brigham Young dat hij na zijn leer was geopend, zou liever hebben uitgewisseld met dat lichaam, die net in een lijkwagen straat naar beneden werd getrokken, maar om de nieuwe doctrine te accepteren.

De eerste burgemeester van Nauvoo (Illinois) , John C. Bennett, [3], een voormalig LDS te zetten die werd geëxcommuniceerd van de Kerk als gevolg van overspelige ‘geestelijke wifery “(” spirituele Beweibung “), omdat deze niet verenigbaar is helemaal met de meervoudige huwelijk is.

Tellingen in de verschillende provincies van Utah toonde aan dat de verdeling van meervoudig huwelijk in 1880 aan de gemeenschap varieerde sterk per gemeente. Zodat hun aandeel bedroeg huwelijken in South Weber 5 procent, in Orderville 67 procent. Studies over polygamie in Utah in de 19e eeuw suggereren

  • dat de polygamists meestal waren getrouwd met twee vrouwen,
  • dat de mannen de plaatselijke leiders van de LDS en waren vaak
  • dat de tweede vrouw was meestal jonger.

De vrouwen van Joseph Smith

Hoewel het onderzoek tot op heden is niet unaniem, kan worden aangenomen met Compton dat Smith getrouwd was tijdens zijn leven met 33 vrouwen; met betrekking tot acht andere vrouwen is niet duidelijk. [4]

Volgens de leer van het meervoudig huwelijk, moet de toestemming van de eerste vrouw eerst worden gezocht. In een openbaring werd Smith vertelde dat de vrouw geloven toen en moeten door hun man staan, of ze zullen worden vernietigd. Dus het zou doen voor Missetäterin en hij zou vrij te stellen van het behalen van hun toestemming. [5]

Emma Hale Smith, Smith’s eerste vrouw, [6] private tegenstelling massaal tegen deze praktijk (die het ontkende tegelijkertijd in het openbaar hun bestaan tot haar dood).

Sommige van Smiths vrouwen waren jonger dan hij. De jongste, Helen Mar Kimball, was 14 jaar oud. Zelfs als dat past niet in het beeld van de cultuur van het Westen en werd in de meeste staten van de VS verboden is (en is), werden de meisjes getrouwd in die jaren vaak op deze leeftijd. Geen bewijs is er de vraag of Joseph Smith met Helen Mar had seksuele contacten. laten verslagen van de bruiloft vermoeden dat het kwam, onder andere, stellen de afdichting van de nauwere banden tussen de twee families.

Aanvankelijk vermoedde dat een dergelijk huwelijk in termen van eeuwigheid geschähe. Sinds Helen Mar werd echter verrast door zijn eigen rekening met het feit dat haar familie haar niet laten gaan naar een jeugd dance event, lijkt het onwaarschijnlijk dat er seksueel contact tussen haar en Jozef; anders zouden hun verbazing moeilijk te begrijpen. Heber C. Kimball, Helen Mars vader, was een goede vriend van Smith en een trouw lid van zijn kerk, de latere 39 vrouwen getrouwd; Stan Kimball, in zijn biografie van Heber C. Kimball tot 43 vrouwen gelijk.

De antropoloog Richard Francis Burton , die in 1860 in Salt Lake City bezocht, vermoedde dat de vrouwen stonden open voor deze praktijk in een meervoudig huwelijk, zoals zo hebben zich op elke individuele vrouw minder kosten – seksuele evenals andere.

Polyandrie, seksueel contact en de voortplanting

Ongeveer elf vrouwen van Smith waren beiden getrouwd met andere mannen, meestal met well-to-mormonen. Deze vrouwen meestal zat haar leven met haar eerste echtgenoot blijven, niet met Smith. Bij seksueel contact had hier niet gebeuren. Een vrouw verklaarde later dat Smith verluidt verwekt door één of twee van deze vrouwen en kinderen. [7] bewijs dat Smith kinderen van andere vrouwen had als zijn eerste vrouw Emma, er geen zijn.

Polygame groepen

De vraag wie de kerk moet leiden, was er na de dood van Smith in de LDS leiderschap meningsverschillen. Tenslotte verscheidene groepen gevormd. Slechts twee van hen beoefend meervoudig huwelijk. Unbroken Wordt vervolgd de traditie in de aanloop van de Brigham Young van de Heiligen der Laatste Dagen Kerk van Jezus Christus tot 1890 voortgezet. De De Kerk van Jezus Christus van der laatste dag Heiligen (Strangites) , onder leiding van James J. Strang [8] werd ook gevolgd deze leer, na John C. Bennett, [3] , de voormalige burgemeester van Nauvoo (Illinois) had de groep zich en op de hoogte streng over het feit dat Smith meervoudig huwelijk hadden geoefend. Trein nam uiteindelijk vijf vrouwen. Het Strangites het aantal meervoudige huwelijken, maar was laag, en het onderwijs was ook niet gepresenteerd als zo centraal als in Youngs Church. Werd gedood als trein 1856, de praktijk van polygamie eindigde in deze Mormoonse denominatie.

De zesde profeet van de kerk , Joseph F. Smith in 1904 met zijn vrouw en kinderen

Het einde van het meervoudig huwelijk

Na de LDS volgelingen vestigde zich in Utah, begonnen ze zelfs land om deel te nemen aan het politieke leven. In de Verenigde Staten, werd polygamie stevig afgewezen, met name de toen nieuwe Republikeinse partij aangewezen slavernij en meervoudig huwelijk als “de twee relieken van barbarij”, correct in zijn partijprogramma uitgegaan van een centrale rol. Op 8 juli 1862 ondertekende President Abraham Lincoln de Morrill Anti-Bigamy Act, [9] verbood de enige polygame praktijk in de Verenigde Staten. Lincoln verliet de Mormonen weten dat hij niet van plan om de handhaving te dwingen, tenzij het hem belemmert in zijn politieke werk; dwingt dus monogamie werd aanvankelijk uitgesteld.

Na de burgeroorlog steeds vestigden mensen in Utah, zijn niet de LDS behoorde en als kandidaten voor een openbaar ambt. De krapte op de cohesie van Mormon ontmoedigd velen. Met de oprichting van de Liberale Partij [10] waren ze proberen om hun politieke invloed te verbeteren. Hun doel was een algemene politieke verandering en een merkbare vermindering van de prerogatieven van de LDS.

In september 1871 heeft de president van de kerk, Brigham Young was, en met het oog op zijn polygamie voor overspel. Op 6 januari 1879 besloot het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten in een procedure, [11] dat de Morrill Act werd afgedwongen. LDS leden en kerkleiders nam het besluit niet positief over en probeerde de reactie te stoppen.

In februari 1882, George Q. Cannon , [12] een vooraanstaand LDS gids lid, vanwege zijn meerdere huwelijk de zetel in de Tweede Kamer ontkende. Deze nieuw leven ingeblazen de discussie over polygamie weer. Een maand later, de Edmunds Act was [13] in het Congres aangenomen. Zo polygamists werd het recht ontzegd om te stemmen of om de opkomst te staan, en een overtuiging was mogelijk zonder een eerlijk proces. Mensen verloren zelfs hun rechten als ze niet een polygame man woonde, maar een polygamie bevestigend biecht te horen. Rudge Clawson werd vastgehouden in augustus 1882 gesloten omdat hij meerdere gelijktijdige huwelijken voordat 1862er Morrill Act gehad. De zin bedreigingen in de wet in strijd is met de huidige opinie tegen de grondwettelijk verankerde verbod op wetten die een feit nadien gecriminaliseerd te bieden. [14]

De Edmunds-Tucker Act van 1887 presenteerde de controle van de LDS veilig en breidde de sancties van Edmund handelingen van 1882. In juli 1887, de Amerikaanse Federal advocaat-generaal startte een proces om de Kerk en al haar organisaties kan beheersen.

Zo is de LDS Kerk verloor blijkbaar in de controle van de territoriale regering. Eenvoudig als senior LDS-leden werden door de politie gezocht. Als de leiding van de kerk was niet in staat om in het openbaar op te treden tegen het, ging ze ondergedoken. LDS President Wilford Woodruff en het Quorum der Twaalf gepubliceerd op 24 september 1890, een manifest, de “Officiële verklaring 1” , waarna de leden voortaan gaan niet meer meervoudige huwelijken. Hoewel het nog steeds als juist doctrine werd gepresenteerd, de LDS leiderschap niet langer goedgekeurd polygamie. Dus de LDS leden alleen ontvangen bepaalde rechten en een conversie van de Utah Federale gebieden in een toestand 1896 mogelijk was.

De gevolgen van deze ontwikkeling werden verergerd door de Mormoonse leiders steeds gesloten polygame huwelijken. Na de interpretatie van een aantal belangrijke leden LDS Verklaring nr 1 gemachtigd is meervoudig huwelijk overal, behalve in de Verenigde Staten. Anderen vonden dat dit polygamie was gekozen in plaats van alleen de publieke aandacht in de ondergrondse. Dit betekende dat Brigham Henry Roberts [15] zijn gewonnen zetel in het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden voor zijn bigamie [16] niet kon concurreren. Een latere aflevering waren de “Smoot hoorzittingen” in de Senaat , [17] , waarin de Mormoonse apostel en kandidaat voor de post van een senator Reed Smoot [18] werd ondervraagd op verdenking van polygamie. Tijdens de hoorzittingen LDS president uitgevaardigd Joseph F. Smith in 1904, de “Tweede Manifest”, zou na iedereen die een polygamie ontvangen of voerde de ceremonie zodanig uitgesloten van de kerk. De twee apostelen John Whittaker Taylor [19] en Matthias Foss Cowley [20] verwierp de verklaring en verliet vervolgens het Quorum der Twaalf Apostelen; Taylor werd uiteindelijk geëxcommuniceerd voor het overtreden van de Tweede Manifest.

Sinds de Tweede Manifest, de kerk mag geen Polygamien meer. Degenen die werden gevangen terwijl het proberen om meerdere huwelijken tegelijk te nemen, werden uitgesloten, zonder raadpleging van de Gemeenschap. De laatste persoon die met toestemming van de LDS meervoudige huwelijk was aangegaan overleden., 1974

De Kerk van Jezus Christus leert vandaag de heiligen der laatste dagen op meervoudig huwelijk dat God in de bijzondere situatie van de wederopbouw van de kerk voor een tijdje had geplaatst, werd het weer verboden sinds het einde van deze situatie, echter, en wordt gestraft met excommunicatie. Een gesloten tempelhuwelijk is geldig voor alle tijd en eeuwigheid, die de mensen een onbeperkt aantal huwelijken (maar pas na de lichamelijke dood van elk vorige vrouw) en vrouwen once in a lifetime kunt invoeren kan trouwen in de tempel. In die zin is er nog steeds een religieuze polygamie in het mormonisme.

Kritiek en fundamentalistische groeperingen van 1890 tot heden

Sommigen van degenen die verwachten dat de LDS Kerk officieel afstand door een magistrale afstand van de leer van het meervoudig huwelijk, houdt de LDS beleid oneerlijk: de meervoudige huwelijk is vandaag de dag een fundamenteel Mormoonse doctrine – zelfs als in de Kerk Jezus Christus LDS is momenteel niet beoefend of onderwezen. Bovendien, in geval van overlijden, echtscheiding of burgerlijke uitsluiting van de kerk, de mannen in de LDS Tempel op meer dan één vrouw tegelijk worden “verzegeld”, terwijl de levende vrouw niet kan worden aangesloten op meer dan één man; vrome Mormonen geloven dat een dergelijke “zeehonden” waren eeuwig en overleefde zelfs het aardse leven en de burgerlijke huwelijken. Sommige LDS critici zeggen dat het geen recht heeft op de kerk, de mormoonse leer aan de gelovigen, omdat het bedrijf van Mormon om de tekst van het boek en de meervoudige huwelijk praktijk in te houden.

De afschaffing van polygamie in 1890, nooit erkend door alle leden van Mormomentums. Het wordt afgesplitst van fundamentalistische groepen die vasthouden aan deze dag polygamie. [21] Onder hen zijn Fundamentalistische Kerk van Jezus Christus van der laatste Day Saints naar Warren Jeffs met 6.000-10.000 leden en de apostolische Verenigde Broeders , met een geschatte 5.000 en 8.000 leden. Een verscheidenheid aan kleine en kleine groepen en individuele families ook blijven inzetten voor polygamie.

De relatie tussen de huidige praktijk en stempel zegels van meerdere huwelijken

Dit artikel of segment is onvoldoende met documenten (bijvoorbeeld om enkele bewijzen aanwezig). De vraag informatie wordt mogelijk binnenkort verwijderd. Gelieve te helpen Wikipedia door u de informatie te onderzoeken en te voegen goede documenten.

Door echtscheiding eindigde huwelijken

Een man die is getrouwd met een vrouw, maar later scheidde, heeft in het Eerste Presidium [22] een “Siegelungsausnehmung” ( “verzegeling clearance”) vragen voordat het weer gebruikt kan worden getrouwd. Dit roept de eerste zegel staat niet op. In dezelfde situatie een vrouw in het Eerste Presidium zou een “opheffing van de zegel”, die soms ten onrechte wordt aangeduid als “temple echtscheiding,” vragen voordat zij kunnen hertrouwen.

Wat de vrouw deze praktijk devalues ​​de oorspronkelijke betekenis van de afdichting. Stemmen gescheiden vrouwen een opheffing van het zegel niet, worden ze nog steeds beschouwd als haar oorspronkelijke man getrouwd. Soms zeehonden waren van burgerlijk gescheiden vrouwen zelfs stopgezet al zijn ze bestemd zijn om in elke nieuw huwelijk aan te gaan; daarom werden zij ongehuwd beschouwd, en gelet op het eeuwige leven dat ze zijn als vrouwen die nooit getrouwd zijn, geëvalueerd.

De dood ontbonden huwelijken afgesloten

Eindigt een verzegelde huwelijk door de dood van de man, de eisen zijn verschillend. Een weduwnaar heeft geen toestemming te vragen om dit te doen, tenzij de nieuwe vrouw een annulering van hun vroegere zegel vereist voordat ze opnieuw het huwelijk in de tempel. blijft echter een weduwe afgedicht om haar overleden echtgenoot en moet derhalve vóór het opnieuw huwelijk met nietigverklaring van de voormalige zoeken. In sommige gevallen, inclusief vrouwen die wilden om te hertrouwen, het huwelijk met haar toekomstige echtgenoot in de tempel “slechts tijdelijk”, maar nog niet zijn afgesloten om hem, want het zegel was met haar eerste man voor de eeuwigheid.

Zo zijn er dode mensen die weer trouwden na de dood van zijn eerste vrouw in de toestand van het meervoudig huwelijk. Laat een man twee of meer vrouwen die hij trouw in het leven was geweest, maakte zijn eerdere relaties. In de huidige praktijk is voor een vrouw vrijwel onmogelijk af te dichten bij hun dood twee of meer mensen.

Proxy zeehonden, waar beide echtgenoten stierven

Volgens de mormoonse praktijk een mens kan worden afgedicht bij volmacht aan alle vrouwen na zijn dood, met wie hij getrouwd volgens de wet. Alleen voor vrouwen dan is het hetzelfde, zodra alle hun mannen met wie ze getrouwd was tijdens zijn leven te doen, is overleden. [23]

De leer van de LDS is ten aanzien van het toegestane afdichting niet volledig gecontroleerd door mannen en vrouwen met meerdere echtgenoten. Er zijn ten minste twee manieren:

  1. Ongeacht het aantal personen aan wie een man of een vrouw zijn afgesloten, zijn ze verbonden in het hiernamaals alleen met een persoon. De andere voormalige echtgenoot, die de volledige stijging had, die afkomstig is van het zegel verdient, zou dan toevertrouwd aan een andere persoon, om ervoor te zorgen dat iedereen leidt een eeuwig huwelijk.
  2. Deze afdichtingen bieden de facto meerdere huwelijken, die nog steeds na de dood. Toch hoeft de LDS niet leren dat polyandrische relaties kunnen blijven in het hiernamaals. Daarom is deze mogelijkheid de vrouwen die bij volmacht werden afgesloten met meerdere mannen, zijn niet open.

Impact

De vraag die mensen die getrouwd met meerdere echtgenoten zich voordoet is om niet alleen polygame mormonen oordelen. Evenmin kan worden gebruikt als argument voor of tegen de Multiple en de bijbehorende LDS beleid. Elke religie die gelooft in de voortzetting van het huwelijk na de dood, moeten uitspreken over de vraag van de burgerlijke staat in het hiernamaals, ongeacht of het biedt geen ondersteuning voor een vorm van meervoudig huwelijk of. Men moet zien dat de LDS leert het vrijwillige karakter van het huwelijk in het hiernamaals; daarom kan niemand worden gedwongen door een tempel afdichting in een eeuwige relatie.

Zie ook

  • 1890 manifest
  • Het gezin: een proclamatie aan de wereld
  • veelwijverij
  • polygynie
  • veelmannerij

Literatuur

  • Todd Compton: In Sacred Eenzaamheid. De Meervoud Vrouwen van Joseph Smith. Handtekening Boeken, 1997. ISBN 1-56085-085-X ( Proloog en hoofdstuk 2 in de Heilige Eenzaamheid: De Meervoud Vrouwen van Joseph Smith )
  • Phillip L. Kilbride: meervoudig huwelijk voor onze Times. Een opnieuw uitgevonden optie? Bergin & Garvey, Londen 1994. ISBN 0-89789-315-8 (Kilbride gaat over polygamie in de Mormoonse sekten in de Verenigde Staten, polygame tendensen in de Afro-Amerikaanse samenleving, de situatie van de polygamie in West-Afrika, en hun ethische toetsing in de Amerikaanse samenleving , en onder welke omstandigheden de moderne legalisering polygamie zou een voordeel voor vrouwen)

Documenten

  1. Jumping Up↑ Leer en Verbonden 132,58-66
  2. Jumping Up↑ In de twee hoofdstukken van het verdrag Peacemaker verdedigde Udney Hay Jacob (1781-1860) polygamie. Hoewel Jacob was niet een Mormon, maar woonde in 1830 in Chautauqua NY in een mormoonse omgeving, dus in het teken van de Mormonen Hancock County in Illinois. In 1843 werd hij gedoopt in de LDS. De Peacemaker of Doctroines van het Millennium in extracten van de Brigham Young University : te halen, uit een manuscript getiteld The Peacemaker, Or, de leerstellingen van het millennium: het zijn een verhandeling over religie en jurisprudentie, of een nieuw systeem van religie en politicks: voor God, mijn land en mijn rechten (met de inleiding van de achtergrond en dating )
  3. jump tot:a b John C. Bennett (1807-1864) was een Amerikaanse arts. In de vroege jaren 1840 nam hij aan de zijde van Joseph Smith Jr. leiderschap en was er zeer invloedrijk.
  4. Jumping Up↑ Todd Compton: een traject van pluraliteit. Een overzicht van Wives Joseph Smith ; in: In Sacred Eenzaamheid. De Meervoud Vrouwen van Joseph Smith , S.1ff (Proloog) .
  5. Jumping Up↑ Leer en Verbonden 132: 64-65
  6. Jumping Up↑ Emma Hale Smith (1804-1879) trouwde in 1827 met Joseph Smith Jr., 1842-1844 was het de ZHV, een vrouwenorganisatie van de LDS, vóór. Wanneer het Quorum der Twaalf werd opgericht in de strijd om de opvolging van Joseph Smith en Brigham Young, als voorzitter van de de facto leider van de Mormonen, de gevormde Gereorganiseerde Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen , onder leiding van Joseph Smith stond III , Emma Hale Smith hield van toen naar deze kerk.
  7. Jumping Up↑ Belegstelle ontbreekt.
  8. Jumping Up↑ James J. Strang (1813-1856) was een van de drie kandidaten voor het leiderschap van de LDS tijdens de 1844 crisis van de religieuze gemeenschap. Nadat zijn verzoek werd afgewezen, was hij oprichter en profeet Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (Strangites).
  9. Jumping Up↑ Justin Smith Morrill (1810-1898) was een lid van de Tweede Kamer 1855-1867 en 1867-1898 Senator van Vermont.
  10. Jumping Up↑ Het werd opgericht in 1870, de Liberale Partij van Utah gedomineerd als Volkspartij in Utah tot het einde van de 19e eeuw.
  11. Jumping Up↑ In het proces Reynolds v. United States ging over de vraag of een religieuze overtuiging in een strafzaak een passend argument van de verdediging zou kunnen zijn. Dit werd geweigerd.
  12. Jumping Up↑ George Q. Cannon (1827-1901), de “mormonen Premier” of “Mormoonse Richelieu ‘, was een van de eerste leden van het Quorum der Twaalf Apostelen .
  13. Jumping Up↑ George Franklin Edmunds (1828-1919) was 1866-1891 Republikeinse Amerikaanse senator uit Vermont.
  14. Jumping Up↑ See. Ook het artikel terugwerkende kracht .
  15. Jumping Up↑ Brigham Henry Roberts (1857-1933) was een Mormoonse leider, historicus en politicus die u. A. was door de publicatie van een korte geschiedenis van de LDS bekend.
  16. Jumping Up↑ Roberts had 1878 Sarah Louisa Smith en 1884 Celia Dibble getrouwd; 1894 volgde het huwelijk met Margaret Ship.
  17. Jumping Up↑ In de “Smoot Hoorzittingen” van de Amerikaanse Senaat 1904-1907 besproken of de LDS apostelen en 1903 geselecteerd voor Utah Senator zijn stoel, die hem werd verleend voor de duur van de hoorzittingen zou moeten nemen. Smoot’s bigamie presenteerde hier vanuit het perspectief van zijn tegenstanders een speciale obstakel. Uiteindelijk Smoot was de zetel toegegeven, en behoorde het tot de Senaat 4 maart 1903 tot 3 maart 1933 voor de Amerikaanse Senaat.
  18. Jumping Up↑ Reed Smoot (1862-1941) was een senator sinds 1900 Handelingen van LDS en 1903-1933.
  19. Jumping Up↑ John Whittaker Taylor (1858-1916) was een lid van het Quorum der Twaalf Apostelen 1884-1911.
  20. Jumping Up↑ Matthias F. Cowley (1858-1940) was een lid van het Quorum der Twaalf Apostelen 1896-1911.
  21. Jumping Up↑ Associated Press: Tieners verdedigen polygamie in Utah rally ( Memento van 2 september 2006 op het Internet Archive ) 20 augustus 2006
  22. Jumping Up↑ zien. De paragraaf “organisatie” in de LDS artikelen
  23. Jumping Up↑ Handboek kerkbestuur , p.72, Sealing Beleid: Afdichting van een man en vrouw