Salutogenese

Salutogenese ( Latijn salus , gezondheid ‘,’ wellness ‘en -genese , bijvoorbeeld “de vorming van de gezondheid”) impliceert zowel een vraag en visie voor de geneeskunde en de andere, een kader dat betrekking heeft op factoren en dynamische interacties die decreatie van en het onderhoud Health lood. [1] Het Israëlisch-Amerikaanse medische socioloog Aaron Antonovsky (1923-1994) bedacht de term in de jaren 1980 als een complementair concept pathogenese . Na Salutogenese model gezondheid niet worden opgevat als een toestand maar een proces.

Wat is gezondheid?

Aaron Antonovsky voltooide in 1970 een onderzoek naar het aanpassingsvermogen van vrouwen van verschillende etnische groepen aan de menopauze uit. Een groep in 1939 16-25 jaar oud en had op dat moment in een nazi-concentratiekamp geweest. Je mentale en fysieke gezondheid werd vergeleken met een controlegroep. Het aandeel niet-getroffen in hun gezondheid Vrouwen in de controlegroep 51% vergeleken met 29% van de concentratie kamp overlevenden. Het verschil niet op zich, maar het feit dat in de groep van concentratiekamp overlevenden 29% van de vrouwen, ondanks het onvoorstelbare kwellingen van het kampleven met daaropvolgend bestaan vluchteling (fysiek en mentaal) “gezonde” werden beoordeeld, was een onverwacht resultaat voor hem.

Deze constatering leidde hem naar de vraag welke eigenschappen en middelen deze mensen had geholpen, dan krijgen hun (lichamelijke en geestelijke) gezondheid onder de voorwaarden van opsluiting en in de jaren – in het algemeen: hoe is gezondheid? Dus Antonovsky bracht de vraag naar de oorsprong van de gezondheid in de wetenschap – in tegenstelling, maar ook om pathogene kwestie van de traditionele geneeskunde aan te vullen. Antonovsky ontwikkelde de Salutogenese als concept van ontwikkeling van de gezondheid. [2]

Antonovsky postuleerde het bestaan van algemene weerstand middelen , die in situaties van allerlei aard te steunen omgaan met stressoren kunnen worden gebruikt en de geïnduceerde spanning zij ervaren. Het is voor alle algemene weerstand middelen zij een “betekenis” leden talloze ons constant gehouden stressoren. [3]

Gevoel van samenhang in Antonovsky

De drie dimensies + invloed op het gevoel van samenhang te Antonovsky met citaten van Heiner Keup

Het gevoel van samenhang is een belangrijk aspect in de Salutogenese van Aaron Antonovsky (1923-1994). [4] Volgens Antonovsky heeft samenhang drie aspecten:

  • De mogelijkheid om de levensverhoudingen begrijpen – de betekenis van begrijpelijkheid.
  • De veroordeling van de mogelijkheid om zijn eigen leven te maken – het gevoel van handling.
  • Geloof, over de zin van het leven – het gevoel van zingeving.

Hij geeft dit gevoel van samenhang, en de betekenis van de samenhang (SOC) of de naam “sense of coherence ‘, het centrum van zijn antwoord op de vraag:” Hoe is gezondheid?’:

“De SOC (SOC) is een globale oriëntatie dat de mate uitdrukt waarin men heeft een doordringende, aanhoudende en toch dynamische gevoel van vertrouwen dat

  1. de stimuli die zich voordoen in de loop van het leven van de interne en externe omgeving, gestructureerd, voorspelbaar en verklaarbaar;
  2. een stand van de beschikking van de eisen die door deze stimuli te ontmoeten middelen;
  3. Deze eisen zijn uitdagingen die inspanning en volharding pay off. ” [5]

Dienovereenkomstig, is het gevoel van samenhang in Antonovsky gevormd uit drie componenten, elk zoals (subjectieve) gevoelens: in de eerste plaats de duidelijkheid , in de tweede plaats, de behandeling of beheersbaarheid , ten derde, het gevoel van betekenis en zingeving . Om dit gevoel van samenhang te meten, heeft hij een “life vragenlijst oriëntatie” met 29 items ontwikkeld waarin wordt gevraagd om de expressie van deze drie componenten. [6]

Gezondheid en ziekte worden gekenmerkt door subjectieve ervaringen verteld door objectieve factoren bepaalt waarvan de expressie kan worden gezien van de gezondheid-ziekte continuüms voor Antonovsky. Voor elke persoon kunnen we gezonde en zieke aspecten te vinden, zolang hij leeft. Zelfs met een terminaal zieke vindt u nog gezonde proporties. Iedereen beweegt op een continuüm en dus ook niet gezond of ziek, maar altijd in het proces van zowel gezonde als zieke.

Antonovsky benadrukt dat gezondheid een multidimensionale evenement en is sterk verbonden met de sociale en culturele context. Toch denkt hij dat de meting van de SOC en de relatie tot de gezondheid is onafhankelijk van de cultuur en geslacht.

Heiner Keupp beschrijft de drie componenten van Antonovskys gevoel van samenhang in de volgende woorden: “Consistentie is het gevoel dat er samenhang en betekenis in het leven, het leven is niet onderworpen aan een uninfluenceable lot.

  • Mijn wereld is begrijpelijk, coherent, besteld; ook problemen en de druk ik ervaring kan ik zien in een bredere context (kennis niveau).
  • Life presenteert me taken die ik kan oplossen. Ik bezit middelen die ik kan mobiliseren om mijn leven te beheersen, mijn huidige problemen (adressering niveau).
  • Voor mijn leven alles in het werk zinvol. Er zijn doelen en projecten waarvoor het loont om betrokken te raken (sense-niveau) te krijgen. ” [7]

En hij voegt eraan toe: “De toestand van demoralisatie . Is het tegenovergestelde het gevoel van samenhang” [7] Keupp benadrukte dat zijn mening moet de samenhang zin vooronderstellen geen interne eenheid, maar dat deze opties open te kunnen zijn en een link ogenschijnlijk tegenstrijdige fragmenten is mogelijk , [8]

Afbakening en integratie

Sense van de samenhang door Grawe

De Engels term gevoel van samenhang (SOC), heeft de Antonovsky in het centrum van zijn Salutogenesekonzeptes als “coherentie begrip ‘geplaatst heeft twee verschillende betekenissen Inhoud: 1. een gevoel van coherentie (samenhang, cohesie) en 2. een gevoel van samenhang. In de meeste Engels vertalingen slechts de tweede aspect is de ‘sense of coherence’ verwerkt. Due neurofysiologische bevindingen [9] , kunnen we aannemen dat bij de mens (en in veel of alle dieren) zekere zin een neurobiologische centrale sentience constructieve samenhang (coherente binding, binnen of z. B. sociaal systeem) aangeboren ,

Dit gevoel is dus om de inwendige meetinstrument gedifferentieerde informatie geeft ons of en hoe onze behoefte compatibel materiaal (lucht, temperatuur, etc.) en menselijke omgeving na geaccepteerd, aan binding is voldaan of niet spreekt. Als we krijgen van onze medemens naast positieve reacties op ons bestaan, dus als onze behoefte wordt voldaan door de aansluiting, dan ontstaat een gevoel van samenhang (gevoel van verbondenheid, het vervullen van constructieve binding, een diep vertrouwen). [10]

Grawe [11] komt uit een ouder basisbehoefte aan polyfonie (hij noemt het de consistentie en congruentie) van wat dezelfde middelen als de overkoepelende streven naar samenhang als basis streven salutogenese. Hier, het gevoel van samenhang en het gevoel van samenhang zijn verschillend en ze zijn met elkaar verbonden. Het gevoel van samenhang is aangeboren, het gevoel van samenhang komt voort uit relaties , door middel van interpersoonlijke communicatie . [12] Daarom, communicatie is heel brede zin de ultieme tool te stimuleren en het gevoel van samenhang te produceren. [13]

Salutogenese en pathogenese

Salutogenese als de wetenschap van de oorsprong en pathogenese van de gezondheid als de wetenschap van de oorsprong van de ziekte zijn complementair. De problemen die ten grondslag liggen orient de vraagsteller, maar in twee verschillende richtingen: de pathogenetisch gerichte blik op de ziekte, de oorzaken ervan en de gevaren te vermijden of te vechten. De salutogenetically georiënteerde overzie aantrekkelijke gezondheid doelen ze willen bereiken en wat ze willen openstellen zo veel middelen. Deze verschillende oriëntatie kan in de praktijk leiden tot zeer verschillende gevolgen. Zo is het in veel moderne chronische welvaartsziekten zoals obesitas , diabetes mellitus op zoek en meer voor aantrekkelijke bestemmingen en het helpen van middelen die mensen te brengen meer vreugde en succes (zoals bijvoorbeeld fast food en snoep.): Voor kinderen, bijvoorbeeld, de groep spelen met de vreugde van de beweging, waarderende communicatie en promotie van individuele vaardigheden. Dit is in het bevorderen gezondheid als ” Empowerment bekende” strategie. Hier zijn grote overeenkomsten ook versterking van de ” veerkracht “, ” geestelijke gezondheid ” en andere verwante termen. Het maakt een verschil wat het geneesmiddel gedurende lange tijd veel gebruikt als preventie om individuele ziekten zoals hartinfarct voorkomen werd ondernomen, zoals. Het vermijden van vet en zout voedsel en gebrek aan lichaamsbeweging. De dokter Eckart Schiffer met Salutogenese als “schattenjacht” in tegenstelling tot “error tracing ‘van de heersende pathogenetisch gerichte mentaliteit in de geneeskunde en onderwijs. [14]

Synergy salutogenese

De pathogenetische en salutogenetic perspectief kunnen aanvullen in de zin van Antonovsky. De onderlinge afhankelijkheid van Salutogenese en pathogenese we kunnen beschrijven met behulp van de Brain Research nauwkeuriger dan Antonovsky heeft expliciet geformuleerd: is het fundament van het leven van de gezonde ontwikkeling die Salutogenese. Dit wordt aangevuld en gefaciliteerd door ziekten en de preventie daarvan.

In de zelfregulering van de mens en andere levende wezens, vinden we deze twee aspecten van het leven terug in de neuropsychologische motivationele systemen voor de aanpak en het vermijden. Het “convergentie systeem”, zei switching-systeem in de hersenen dat nauw samenwerkt met het plezier centrum ( nucleus accumbens is aangesloten), moedigt ons in aantrekkelijke locaties en gemotiveerd om gedrag aufbauendem. [15] Dit wordt geactiveerd door een salutogenetic oriëntatie. Even belangrijke aanvulling is er de zogenaamde “Abwendungs-” of “preventie systeem”. Het controleert het gedrag als het gaat om het vermijden van gevaren, zoals gezondheidsrisico’s en ziekten of om te vechten. Vermijding systeem hangt nauw samen met de angst van de hersenen ( amygdala verbonden). (Zie ook: benadering en vermijding systeem volgens Jeffrey Alan Gray .)

Een gezonde ontwikkeling wordt mogelijk gemaakt en door een goede combinatie van beide neuropsychologische systemen. Ie analoog is ook een synergetische interactie salutogenetic en pathogene oriëntatie een manier om optimaal te bevorderen van een gezonde ontwikkeling, Salutogenese (de oorsprong van de gezondheidszorg). [16]

Systemische Gezondheid

Het concept van de salutogenese was Antonovsky en andere onderzoekers op het gezin uitgebreid en hun sociale interacties. Aaron Antonowsky en Talma Sourani hebben een correlatie van Familie gevoel van samenhang met de algemene tevredenheid, zonder te postuleren een direct causaal verband, en ze geven de mate van consistentie een mogelijke indicator van het vermogen van families om te gaan met stressoren en conflicten. [17] Doris Bender en Friedrich Lösel op gebleken dat de ervaring met betrekking tot dat ook het gevoel van coherentie beïnvloeden. [18] Walter Schmidt vertelt over de uitdaging van het partnerschap gericht koppels, ouderschap en werkgelegenheid worden ontworpen zodat “de conflicten optredende gestructureerd, voorspelbaar en verklaarbaar [,] ontdekte voorraden en beschikbaar zijn om deze conflicten aan te pakken worden gemaakt [en ] conflictoplossing – of op zijn minst verminderen conflict – wordt gezien als een uitdaging voor de inzet en betrokkenheid betaalt “. Schmidt raises verdere versterking van algemene weerstand middelen in toepassing van Salutogenese aanpak als een oplossing geproduceerd. [19]

Chaos en Orde

Reeds Antonovsky schreef dat de Salutogenese begrip vervolgens naar een andere bloem zal komen als er meer duidelijkheid over de wetten, zoals voortvloeit uit de chaos, dus hoe uit schijnbaar chaotische oneindigheid van biochemische mogelijkheden en processen zoals hoge dynamische en complexe regulering van onze organisme ontstaat. De dokter Theodor Dierk Petzold heeft deze ideeën die in zijn boeken op.

Hier hebben we elke beweging in min of meer constructieve samenhang en resonantie aan onze uiterlijke multidimensionale contexten: onze fysieke omgeving, onze mensen en onze cultuur en onze mondiale context, als we beseffen meer en meer vandaag.

Sinds 2003, kwaliteitscriteria voor salutogenetically georiënteerd werk in waren kwaliteit kringen , eerst aan de Universiteit van Göttingen (in het bijzonder in samenwerking met Ottomar Bahr) en Witten-Herdecke ( Peter Matthiessen ), vervolgens besproken en beoordeeld in het Centrum voor Salutogenese in Bad Gandersheim. Kortom, het betekent een salutogenetic oriëntatie een focus op aantrekkelijke gezondheid doelen en de openstelling en het verstrekken van nuttige bronnen.

De Zeven beschikt over een salutogenetic gerichtheid dat mensen of methoden

  1. op consistentie, constructieve samenhang ( verbondenheid ) oriënteren;
  2. op de gezondheid (aantrekkelijke doelwitten af te stemmen, ideeën);
  3. om middelen align;
  4. het onderwerp en subjectieve ( zelfperceptie , subjectieve theorieën, intrinsieke activiteit, etc.) waarde;
  5. Aandacht voor systemische zelforganisatie en regelgeving (waaronder zelfgenezend vermogen ) hebben (individueel en in context: sociaal, cultureel, globaal);
  6. (Of zijn doordacht) denken dynamisch zowel proces-oplossingsgericht en aandacht besteden aan de ontwikkeling en evolutie;
  7. Omvatten verschillende manieren :. bijvoorbeeld zowel salutogenetically en pathogenese.

salutogenetic aandacht pathogenetische supplement
. 1 Consistentie – consistentie Problem – meningsverschil
. 2 Aantrekkelijke gezondheid doelen preventiedoelstellingen
. 3 middelen tekorten
. 4 Subject en Subjectieve standaard
. 5 Systemische zelfregulering – context verwijzing Isolerende Analyse – Cause Retail
. 6 Ontwikkeling en evolutie State of entropie
. 7 Verschillende manieren: zowel – als Een van de mogelijkheden: ofwel – of

Onderzoek Concepts

Gedurende vele jaren, in het bijzonder, omgaan met zes groepen van salutogenese:

  1. In het jaarverslag 1995 Wartburg besprekingen [20] om Wolfram Schüffel (emeritus directeur van de Universiteitskliniek voor Psychosomatics in Marburg), waaruit de 1998’s handleiding salutogenese [21] is ontstaan. Hier in het bijzonder de verbinding van de Salutogenese is Balint werk , filosofie en psychoanalyse onderhouden.
  2. In de antroposofische geneeskunde en onderwijs aan Michaela Glöckler ( Goetheanum , Dornach, Zwitserland) en Peter Matthiessen, mede-oprichter van de private Witten / Herdecke University (1982). In de antroposofie een salutogenetic oriëntatie met de antroposofische geneeskunde en Waldorf Onderwijs gekoppeld.
  3. In de overkoepelende organisatie Salutogenese (voorheen Academie van patiëntgerichte geneeskunde APAM eV) [22] en van de Universiteit van Göttingen zijn Ottomar Bahrs (Medische Psychologie en Sociologie Universiteit van Göttingen ;. Society of Medical Communication) concepten voor onderzoek salutogenetic oriëntatie in de huisartsgeneeskunde in samenwerkingen ontwikkeld. Het bestuur van de overkoepelende organisatie Salutogenese eV ( Theodor Dierk Petzold ; Ottomar Bahrs) is het eerste tijdschrift van Salutogenese Man uit.
  4. In het centrum van Salutogenese [23] met een jaarlijkse symposium voor Salutogenese sinds 2005 door Theodor Dierk Petzold (Huisarts, docent in Family Geneeskunde aan de Medische Universiteit van Hannover), is het vooral een ontwikkeling van Salutogenesekonzeptes zowel theoretisch als praktisch ( salutogene communicatie SalKom ). Deze symposia vier thematische bloemlezingen heeft gemaakt voor Salutogenese.
  5. In de Health Academy in Bielefeld naar Eberhard Goepel ( Magdeburg-Stendal , voorzitter van de scholen van de volksgezondheid eV ), Alexa Franke ( Universiteit van Dortmund ; HEDE opleiding) en Günther Holling (Patient consultatiebureaus) zijn bijzonder salutogenetically georiënteerde bevordering van de gezondheid concepten uitgewerkt. Jaarlijks neemt een zomer academie voor aan de Universiteit van Magdeburg gezondheidsbevordering plaats.
  6. In de themagroep salutogenese de Internationale Unie voor Gezondheidsbevordering en Onderwijs (IUHPE) [24] om Monica Eriksson in Helsinki, in het bijzonder de stand van het onderzoek en meta opgenomen met de SOC vragenlijst en dergelijke.

Kritiek op salutogenese

Antonovsky zag het gevoel van samenhang (Sense of Coherence, SOC) als een gezonde bron die fundamenteel in de vroege kindertijd en in de adolescentie zal verworven en niet om ze op geen enkele radicale manier vanaf ongeveer de leeftijd van 30 te wijzigen. Deze veronderstelling kan niet worden bevestigd door twee grote studies. Volgens een Duitse studie, de SOC zich positief ontwikkeld langs de levenslijn. Bovendien toont deze studie ook aan dat vrouwen tot de leeftijd van 50 een sterker SOC dan mannen en dat daarna omgekeerd. Dus de resultaten van een representatieve studie Canadese ondersteund, die is aangekomen op vergelijkbare resultaten. [25]

Kritische blik is misschien wel de vragenlijst SOC, de eerder – of helemaal niet – heeft slechts zeer zwakke correlaties gevoel van samenhang voor de lichamelijke gezondheid, maar waarschijnlijk psychosomatische ziekten getoond. [26] In Duitsland zijn er steeds meer onderzoek over het onderwerp, maar vast te zitten door zijn wetenschappelijke kwaliteit was nog in de kinderschoenen. Het blijft opduiken op de vraag welk onderzoek designs waarmee vragenlijsten zijn goed voor salutogenetic vraag. Het probleem is altijd in de meetbaarheid ( operationalisering ) van de psychologische en sociale subjectief sensaties. Verschillende termen kan hetzelfde fenomeen mijn net als de dezelfde voorwaarden van de respondenten worden anders begrepen. Dus de gekozen Antonovsky termen van begrijpelijkheid, beheersbaarheid en zingeving ‘in onze systemen van betekenis zijn zeer verschillend is hoe de literatuur over deze onderwerpen laat zien. Er is geen uniforme geoperationaliseerd definitie van deze begrippen, die laat zien hoe ze omgaan in een dynamisch model van de herkomst van de gezondheid.

Een duidelijke definitie van het gevoel van samenhang van andere inhoudelijke concepten is zeker moeilijk, maar het is helemaal wenselijk? Of moeten we zien de fenomenologische overeenkomsten en vervolgens beslissen over de meest geschikte termen? Deze omvatten: locus of control , self-efficacy , optimisme , stoerheid en veerkracht . Bij de beoordeling van de constructen in de eerste plaats meer tot de beschreven en onderzocht verschijnselen en kijk dan pas voor de voorwaarden. Zo zouden andere onderzoeken die onder de term Salutogenese en het concept van Antonovsky hebben uitgevoerd, maar omgaan met de vraag naar de oorsprong van Volksgezondheid, meer overwogen en / of herontwikkeld worden.

Literatuur

  • Aaron Antonovsky: Salutogenese. Voor de gezondheid demystificeren. Duitse uitgever Alexa Franke. dgvt-Verlag, Tübingen 1997. ISBN 978-3-87159-136-5 .
  • Marco Bischof: Salutogenese – Move for Health. Dragon Publishing, Klein Jasedow 2010 ISBN 978-3927369-48-1 .
  • Federale Centrum voor Gezondheidsvoorlichting, BZgA (red.): Wat gezond houdt mensen? , BZgA Cologne 1998 ISBN 978-3-933191-10-6 .
  • Franz-Josef Hucker: levenservaring en weerstand middelen. Correlatie gevoel van samenhang met leeftijd en geslacht. In: Sociale Extra 2/2014, 38 Jg (VS Verlag, Springer Fachmedien DE, Wiesbaden), pp 12-15 ..
  • Rüdiger Lorenz: Salutogenese – Basisinformatie voor psychologen, artsen en gezondheidszorg onderzoekers. Reinhardt, München 2004, ISBN 978-3-497-01790-4 .
  • Theodor Dierk Petzold: Praxisbuch Salutogenese – waarom gezondheid is besmettelijk. West, München 2010, ISBN 978-3-517-08637-8 .
  • Wolfram Schüffel, Ursula Bruck, Rolf Johnen (eds.): Handbook of salutogenese. Concept en de praktijk. Ullstein Medical, Wiesbaden 1998. ISBN 978-3-86126-167-4 .
  • Hans Wydler, Petra Kolip, Thomas Abel (red.): Salutogenese en het gevoel van samenhang – stichtingen, empirisch en de praktijk van een gezonde wetenschappelijke concept. Juventa, Weinheim 2000. ISBN 978-3-7799-1414-3 .

Referenties

  1. Jumping Up↑ OV: Salutogenese. In: DTV lexicon. DTV, München 2006.
  2. Jumping Up↑ Ferdinand Schliehe, Heike Schäfer, Rolf Buschmann-Steinhage, Susanne Döll (red.): Actieve bevordering van de gezondheid. Gezondheid onderwijsprogramma van het pensioenstelsel voor medische revalidatie. Schattauer, Stuttgart 2000
  3. Jumping Up↑ Aaron Antonovsky, zit. Christina Krause, Rüdiger-Felix Lorenz: Welke kinderen zijn onderhoud. Salutogenese in het onderwijs. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009, p 42
  4. Jumping Up↑ Aaron Antonovsky , Alexa Franke: Salutogenese, gezondheid demystificeren . Dgvt-Verlag, Tübingen 1997, ISBN 3-87159-136-X .
  5. Jumping Up↑ Aaron Antonovsky: Salutogenese. Voor de gezondheid demystificeren . dgvt-Verlag, Tübingen 1997, blz. 36
  6. Jumping Up↑ Susanne Singer, Elmar Brähler: De “Sense of Coherence Scale”. Test Gids voor de Duitse versie. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007.
  7. springen om:a b Heiner Keupp: Vanuit de (on) mogelijkheid om te groeien – Over welke middelen adolescenten in de wereld van morgen? , Lezing op “Josefstaler week” op 30 juni 2002
  8. Jumping Up↑ Heiner Keupp, Thomas Ahbe, Wolfgang Gmür, Renate Höfer, Beate Mitzscherlich, Wolfgang Kraus, Florian Raus: Identiteit Constructions: De lappendeken van identiteiten in de late moderniteit , Rowohlt (1999), p 245. Geciteerd uit: Kathrin Düsener: Integratie door betrokkenheid:? migranten op zoek naar inclusie . , transcript, juli 2015, ISBN 978-3-8394-1188-9 , S. 61
  9. Jumping Up↑ Klaus Grawe: Neuropsychotherapy. Hogrefe, Göttingen 2004.
  10. Jumping Up↑ Christina Krause, Nadja Lehmann, Rüdiger-Felix Lorenz, Theodor Dierk Petzold (red.): Connected gezonde – gevoel van saamhorigheid en Salutogenese. Uitgever gezonde ontwikkeling, Bad Gandersheim 2007.
  11. Jumping Up↑ Klaus Grawe: Neuropsychotherapy. Hogrefe, Göttingen 2004.
  12. Jumping Up↑ Theodor Dierk Petzold, Nadja Lehmann (Ed.): Communicatie met de toekomst – Salutogenese en resonantie. Uitgever gezonde ontwikkeling, Bad Gandersheim 2011th
  13. Jumping Up↑ Theodor Dierk Petzold: Fundamentals of systemische samenhang regelgeving. Dynamisch en systemische aspecten van salutogenetically gerichte meta-theorie voor gezondheidswerkers. 2011. ( manuscript PDF )
  14. Jumping Up↑ Eckhard Schiffer: Hoe de gezondheid ontstaat. Salutogenese – Treasure Hunt in plaats error onderzoek. Beltz, Weinheim 2001
  15. Jumping Up↑ Klaus Grawe: Neuropsychotherapy. Hogrefe, Göttingen 2004.
  16. Jumping Up↑ Theodor Dierk Petzold (eds.): Desire en de prestaties en Salutogenese. Uitgever gezonde ontwikkeling, Bad Gandersheim 2010; Theodor Dierk Petzold: Praxisbuch Salutogenese – waarom gezondheid is besmettelijk. West, München 2010.
  17. Jumping Up↑ Aaron Antonovsky, Talma Sourani: Familie gevoel van samenhang en familie aanpassing . In: (red.) Aaron Antonovsky: De sociologie van de gezondheid en de gezondheidszorg in Israël . In: Studies van de Israëlische maatschappij , Volume V, 1990, p 167
  18. Jumping Up↑ Doris Bender en Friedrich Lösel, zit. in: Walter Schmidt: balans tussen werk en gezin. De co-evolutie naar efficiënte en familie-georiënteerde leiderschap . Katholieke Universiteit van Eichstaett 2009, p 170. bron PDF .
  19. Jumping Up↑ Walter Schmidt: balans tussen werk en gezin. De co-evolutie naar efficiënte en familie-georiënteerde leiderschap . Katholieke Universiteit van Eichstaett 2009, pp 128-171. Bron PDF .
  20. Jumping Up↑ 22 Wartburg besprekingen 2014
  21. Jumping Up↑ wolfraam Schüffel, Ursula Bruck, Rolf Johnen (eds.): Handbook of salutogenese. Concept en de praktijk. Ullstein Medical, Wiesbaden 1998
  22. Jumping Up↑ koepelorganisatie Salutogenese
  23. Jumping Up↑ Center for Salutogenese
  24. Jumping Up↑ Centrum för Salutogenese
  25. Jumping Up↑ Franz-Josef Hucker: levenservaring en weerstand middelen. Correlatie gevoel van samenhang met de leeftijd en geslacht . In: Sociale Extra 2/2014, 38 Jg (VS Verlag, Springer Fachmedien DE, Wiesbaden), pp 12-15 ..
  26. Jumping Up↑ Federale Centrum voor Gezondheidsvoorlichting, BZgA (red.): Wat gezond houdt mensen? BZgA Keulen 1998 p. 44

Related Post