sociale milieu

Sociale omgeving verwijst naar de sociale voorwaarden als normen , de wet , de economie en de politiek , die een persoon of een sociale groep is blootgesteld.

Wetenschappelijke begrippen

Na Hippolyte Taine en de innerlijke geestelijke milieu kwesties (bijv mentaliteiten en attitudes) naar sociaal milieu. Al deze omstandigheden beïnvloeden het enkele bestaan , maar ook de potentiële ontwikkeling ( socialisatie , dat wil zeggen, het leren en rijpingsprocessen) en ontwikkeling (dat wil zeggen, sociale actie ) uit. Deze voorwaarden zijn ook omgevingsfactoren genoemd. Naast Taine leidt ook Auguste Comte het concept milieu , voordat hij met de Émile Durkheim gepopulariseerd en ten slotte in een centraal begrip van de (zelf langzaam oprichting eindigt aan de universiteiten) sociologie.

Émile Durkheim onderscheidt tussen de begrippen externe en interne sociale milieu . Beide zijn voor hem sociale subsystemen, de buitenste milieu sociaal gedrag vastgesteld en ervaring en de sociale insluit totaal. De interne omgeving bestaat uit de wegen van het definiëren van het gedrag en ervaring, en uit de structurele beginselen van de bouw van sociale structuren die handelen binnen een samenleving. De interne sociale milieu gedefinieerd hij achtereenvolgens als de verhouding van een definieerbare sociaal weefsel om al zijn vorige keer en producten van sociale activiteiten. Met de term sociale volume verwijst hij naar het aantal sociale eenheden die deel uitmaken van een sociale structuur opgebouwd. Onder sociale dichtheid vat hij het aantal interacties of contacten van onderling individuen of groepen binnen een sociaal volume.

In de Duitse (wetenschappelijke) taal niet stromen in de 19e eeuw de term, maar het politiek getinte woord juste milieu . De term milieu is voor het eerst in 1900 slechts tot een begrip in de kunst theorie van het naturalisme [1] ; Milieu, als ouder en populair woord voor de transcriptie van de menselijke factoren die van invloed zijn sinds het eind van de 18e eeuw is aanwezig in de Duitse taal.

In aanvulling op de bioloog Jakob von Uexküll hij onder meer de psycholoog William Stern en Willy Hellpach dat het begrip milieu in de taal van de wetenschap opgericht, in het bijzonder in het kader van een steeds toenemende belangstelling voor sociale en culturele omstandigheden in het kielzog van hoogbegaafdheid, intelligentie en socialisatie onderzoek. Aloys Fischer op het onderwijs [2] en Theodor Geiger op sociologische [3] gebied ervaren grote waardering bij hun pogingen om de bevolking en middellange-relaties van de groepen en individuen typeren en elkaar te onderzoeken. In deze omgeving, het komt in de Weimar Republiek om – hoewel niet per se – interdisciplinaire wetenschap, de Pedagogische sociologie , die zich in de Verenigde Staten al in de jaren 1910 had vastgesteld aan de universiteiten [4] . Hoewel het onderzoek is een zogenaamde. Environmental theorie wordt in de Weimarrepubliek [5] , is er geen algemene definitie of een school milieu theorie op dit moment. Het kan echter – in de hedendaagse literatuur en onderzoek vandaag – de belangrijkste vertegenwoordiger van een theorie van het milieu rekening: de psycholoog Adolf Busemann ? (1887-1967), pedagoog Walter Popp en de theoloog Max Slawinsky (1897- (1882-1945) 1940). [6]

Na de ‘heroriëntatie’ van de sociologie en pedagogiek / onderwijskunde na 1945 [7] , de (geschiedenis van de wetenschap) onderzoek verwaarloosd dit erfgoed. De wetenschappelijke term milieu ervaringen in Duitsland tot de jaren 1960 – van de geneeskunde start – een renaissance als een wetenschappelijke term [8] en is een van de belangrijkste termen in verschillende wetenschappelijke disciplines.

Sociale geschiedenis en historische electorale onderzoek

Corporatereliëf bedrijven hadden (in Duitsland, bijvoorbeeld, zeer duidelijk van elkaar milieus klooster bewoners of protestantse pastorieën , rechter of Gutsadel , ambtenaren , wetenschappers , kunstenaars , acteurs tot de reizende personen ), die verdwijnt vinden, zelfs vandaag de dag (2007) nog steeds.

Sinds de jaren 1960, de term werd in Duitsland door Mario Rainer Lepsius in de politieke cultuur van onderzoek, en vooral in een historisch georiënteerd verkenning van cultureel gevormde stemgedrag . Lepsius richtte de relatief vaste kiezer voorkeuren tijdens het Keizerrijk en de Weimarrepubliek tot het lidmaatschap van sociale morele milieu , die hij omschrijft als ‘sociale eenheden, door een samenloop van een aantal structurele dimensies, zoals religie, regionale tradities, economische, culturele oriëntatie en klasse-specifieke samenstelling van de tussenliggende groepen worden gevormd “. [9] Hij onderscheidt vier dergelijke sociale milieus voor de periode in kwestie:

  • de conservatieve protestantse milieu
  • de liberale protestantse milieu
  • de sociaal-democratische milieu
  • de katholieke milieu

Vooral sinds 1980 toegenomen het belang van het begrip. Vooral in de sociale – en sociale geschiedenis van het aanzienlijk heeft opgedaan gewicht. Het was bijna een opvolger paradigma voor te materialistisch benaderingen. Dit was niet in het minst Karl Rohe met een on Max Weber in georiënteerde interpretatie.

Zowel de vorming evenals de resolutie van de grote historische milieus waren sterk afhankelijk van bepaalde sociale of politieke processen. Het medium onderwijs was in het geval van de katholieken sterk van de Kulturkampf en de socialisten door de gevolgen van de socialistische wetten bepaald.

In het onderzoek is natuurlijk de vraag of een van een liberaal of conservatief milieu kan spreken ooit. Er is brede overeenstemming over het bestaan ​​van een socialistische en een katholiek milieu. Hun structuren zijn tijdens het Keizerrijk en de Weimarrepubliek het leven van hun bijbehorende “van de wieg tot het graf” in grote mate beïnvloed.

Sommige controversieel in het onderzoek is de vraag wanneer de grote historische omgeving hun belang climax had overschreden. Sommigen zien de eerste erosie tendensen al tijdens de Weimar Republiek, anderen benadrukken het nivellerende werking en de terreur van de nazi-regime, terwijl anderen de breuk in de SED- dictatuur in het oosten en de gevolgen van de ‘ economische wonder ‘ in het Westen. Hier over nieuwe dingen te doen of algemene secularisatie processen het belang van het milieu in toenemende mate beperkt. Sinds de jaren 1960 en uiterlijk 1970, de oude structuren milieu nauwelijks een rol spelen.

Lebensarttypisierung en verkiezing analyse van de hedendaagse samenleving

In hun plaats, vele verschillende levensstijlen en andere kenmerken van sociale differentiatie. Voor de buitenstaander is enigszins verwarrend dat de levensstijl – en ongelijkheid onderzoek in toenemende mate afhankelijk is sinds de jaren 1980 op de middellange termijn, zodat maar iets heel anders dan de “historische omgeving” betekent.

De lifestyle onderzoek gaat ervan uit dat de toenemende pluriformiteit van de samenleving en de individualisering vroeger nauwe band tussen de levensstijl van de sociale situatie en milieu zal worden ontkoppeld, hoewel sociale milieus blijven hiërarchisch worden ingedeeld naar status en inkomen.

Sociale milieu in München

Het begrip sociale milieus was de keuze van het onderzoek en in het onderzoek opgenomen en ontwikkeld. Hier verschillende, empirisch verkregen milieu typologieën gebruikt en instellingen verbonden dat bepaalde consumenten oriëntaties en electoraal gedrag te produceren.

Sociale milieu beschrijven mensen met elke karakteristieke houding en het leven oriëntaties. Pak, in het algemeen, sociale groepen , zodat mensen bij elkaar, de waarde oriëntaties, doelen in het leven, levensstijlen – en daarmee de centrale consumptie patronen – zijn vergelijkbaar.

Het milieu analyse richt zich op de hele persoon, dus niet een dergelijke poging. Zoals de conventionele sociale analyse, een enkele of een paar objectieve kenmerken (bv. Als sociale klasse, beroep) typeert verdichten. Omgekeerd, maar ook geïsoleerd, niet een enkele of een paar persoonlijke kenmerken van het dagelijks leven, smaak of levensstijl aan de markt en de samenleving als structuurloze agglomeratie dat het lijkt buiten adem mode en smaak culturen.

De milieu onderzoek probeert in plaats van al die – maken features empirische analyse toegankelijk, het – subjectieve en objectieve sociaal-culturele identiteit van de verbruiker (waarde oriëntaties, sociale situatie, levensdoelen, werken de instellingen, recreatieve motieven, verschillende aspecten van het leven, elke dag esthetische neigingen, oriëntaties van de consument, enz.).

Sigma / sinus milieus

Hoofd artikel : sinus milieus

Jörg Ueltzhöffer , nu CEO van SIGMA Institute , legde in 1980 onder de titel “leefwereld analyse: verkenning naar alledaagse bewustzijn en alledaagse handelingen” een rapport aan dat presenteerde een volledig nieuw voor de markt en sociaal onderzoek doelgroep model voor de eerste keer, dat hij deelde met de markt psychologen Berthold Bodo Flaig (nu CEO van de sinus Institute ) had ontwikkeld: het “model van sociale milieus”. In de komende twee decennia, dit model opgericht onder verschillende namen (SIGMA milieus SINUS milieu) op de markt, media, communicatie en sociaal onderzoek.

Het milieu landschap van de jaren 1980 in West-Duitsland werd als volgt verdeeld:

  • Conservatieve upscale milieu
  • Klein Civil Milieu
  • Traditionele arbeidersklasse
  • Traditie veel arbeidersklasse
  • -Rise georiënteerde omgeving
  • Technocratisch-liberale milieu
  • hedonistische milieu
  • alternatieve milieus

De Typo logies waren afkomstig uit de sociale wetenschappen aangenomen, verrekening in de jaren 1990 in de “nieuwe sociale structuur onderzoek ” een golf van lifestyle onderzoek uit. Sinds 2012 de SIGMA Institute deelt het Duitse bedrijf in de volgende omgeving een:

  • opgericht milieu
  • Traditionele Civil Milieu
  • Traditionele arbeidersklasse
  • Consumer materialistische milieu
  • -Rise georiënteerde omgeving
  • Liberal Intellectual Milieu
  • Modern Civil Milieu
  • Modern werknemers milieu
  • hedonistische milieu
  • postmodern Milieu

De Sinus Instituut in Heidelberg heeft elke 2010 en 2015 zijn tien sinus milieus aangepast. [10]

Milieu-model van Gerhard Schulze

Een ander milieu model dat aanzienlijke populariteit gewonnen in de afgelopen tien jaar, is het model van Gerhard Schulze , die hij in zijn boek De ervaring samenleving vertegenwoordigt. Toen Gerhard Schulze in de plaats van de eerder genoemde omgevingen soortgelijke omgeving, maar die sterk gekenmerkt en benoemd over vrije tijd en levensstijl gekozen:

  • level omgeving
  • harmonie milieu
  • Zelfrealisatie milieu
  • entertainment milieu
  • integratie milieu

Seksuele verdeling van arbeid en milieu

Individuele benaderingen gaan uit van een relatie tussen sociale achtergrond en seksuele intrafamilial arbeidsverdeling. Culturele modellen “mannelijkheid” en “vrouwelijkheid” zijn geïntegreerd in de logische milieu specifieke context van het leven. Volgens deze benadering worden weergegeven in dit verband over de verschillen tussen een traditionele milieu , een familistischen milieu en een geïndividualiseerde omgeving . [11] In de traditionele omgeving, het geslacht verschil is grotendeels onbetwiste en identiteit, in familistischen zullen ze emotioneel en daarmee verbeterde moederliefde als de essentie van de vrouwelijke en natuurlijke, en inderdaad in geïndividualiseerde milieu heerst het idee van gelijkheid voor, in de dagelijkse praktijk zijn de Companion echter, en de werkgelegenheid ongelijk verdeeld. [12]

Zie ook

  • Differentiatie (Sociologie)
  • jargon
  • juste milieu
  • Class (sociologie) , in: klassen, gewoonte vormen en milieus
  • milieu
  • milieu-theorie
  • postmodernisme
  • sociale structuur
  • sociotope

Literatuur

  • Vester, Michael, et al. “Social milieus in sociale veranderingen.” Frankfurt / M. Suhrkamp (2001).
  • Schulze, Gerhard. “De transformatie van de sociale milieus in de Bondsrepubliek Duitsland.” Situaties, hervat, levensstijlen. Social World, Special Volume 7 (1990): 409-432.
  • Bremer, Helmut en Andrea Lange-Vester. Sociale omgeving en de veranderingen in de sociale structuur. Springer Fachmedien., 2007
  • Hradil, Stefan. “Social milieu-a-praktijkgericht onderzoek perspectief.” Uit de politiek en de hedendaagse geschiedenis 44,45 (2006): 3-10.
  • Hradil, Stefan. “Social milieus en hun empirisch onderzoek.” Glatzer, Wolfgang (ed.) (1992): 6-35.
  • Kabaum, Marcel: milieu theorie Duitse pedagoog (1926-1933). Educatieve Sociologie aan Walter Popp, Adolf Busemann en Max Slawinsky. Ergon Würzburg 2013. ISBN 978-3-89913-948-8
  • Vester, Michael, et al. “Nieuwe sociale milieus en meervoudsvormen klassenmaatschappij.” Research Report. Hannover: (manuscript) (1992).

Referenties

  1. Jumping Up↑ GH Müller: het milieu . In: Joachim Ritter, Karl Fried oprichter en Gottfried Gabriel, red. Historisch Dictionary of Philosophy , Volume 11 Basel: Schwabe, 2001. S. 100
  2. Jumping Up↑ See Aloys Fischer :. Psychologie van de samenleving . München: Reinhardt, 1922
  3. Jumping Up↑ Zie Theodor Geiger. De sociale stratificatie van het Duitse volk. Socio Graphic poging op statistische basis . Stuttgart: Enke, 1932
  4. Jumping Up↑ Zie Wilhelm Brinkmann :. Over de geschiedenis van het onderwijs sociologie in Duitsland. Dogma’s Past studies op hun vorming en ontwikkeling. Würzburg: Neumann, 1986. Zie ook Aloys Fischer: Educational Sociology . In: Alfred Vierkandt, Ed. Dictionary of sociologie . Stuttgart: Enke, 1959. pp 405-425, van deze uit de sociologische pedagogie dwz een socialistisch georiënteerde pedagogie begrenst. Echter, dit verschil was niet gebruikelijk.
  5. Jumping Up↑ Zie bijvoorbeeld Bernd Dollinger. De pedagogie van de sociale kwestie. (Sociale) pedagogie van het begin van de 19e eeuw tot het einde van de Weimar Republiek. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2006. ISBN 978-3531150970 . S. 388; Jürgen Reyer: Een korte geschiedenis van Sociale Onderwijs. Individu en de gemeenschap in het onderwijs van de moderniteit . Baltmannsweiler: Schneider Verlag Hohengehren, 2002. ISBN 978-3896764324 . S. 166f.
  6. Jumping Up↑ Zie het voorzien van biografische details over de drie theoretici vertegenwoordiging op Marcel Kabaum :. Environmental theorie Duitse pedagoog (1926-1933). Educatieve Sociologie aan Adolf Busemann, Walter Popp en Max Slawinsky (= onderwijs – de school – Society, Vol 65.). Würzburg: Ergon, 2013. ISBN 3899139488 . S. 13-28. Vooral Busemann en Popp zijn in de hedendaagse onderzoek – verschillende disciplines – vaak geciteerd of zijn verwijzingen in de hedendaagse encyclopedieën en populaire verwijzing wetenschappelijke boeken.
  7. Jumping Up↑ See Martina Löw :. Inleiding tot de sociologie van Onderwijs. 2e, herziene editie. Opladen: Leske + Budrich, 2006. S. 28-33.
  8. Jumping Up↑ Het heeft Kabaum gevonden op basis van proefschriften aan universiteiten 1900-1970, kunt u met andere literatuur Marcel Kabaum :. Environmental theorie Duitse pedagoog (1926-1933) . Würzburg 2013 S. 80
  9. Jumping Up↑ Lepsius, partij-systeem en sociale structuur. S. 68
  10. Jumping Up↑ http://www.sinus-institut.de/sinus-loesungen/sinus-milieus-deutschland
  11. Jumping Up↑ Cornelia Koppetsch: milieu en gender. Een context-specifieke invalshoek . In: Anja Weiss et al (red.): .. Klasse en classificatie. De symbolische dimensie van de sociale ongelijkheid , West-Duitse uitgeverij 2001, pp 109-137 ( PDF )
  12. Jumping Up↑ Cornelia Koppetsch, Günter Burkart: De illusie van de emancipatie. Over de doeltreffendheid van latente gendernormen in het milieu vergelijking , UVK, 1999. Geciteerd door Manuela Sauer werkomgevingen en gender verschil. Prikkels voor sociale deconstructie in politiek institutionele strategieën , Herbert Utz Verlag, Proefschrift, Universiteit van Augsburg, 2004, ISBN 3-8316-0415-0 ( online ).