Splitsing (Psychologie)

Zoals splitsing of splitsing defensie wordt een psychologisch afweermechanisme , die bestaat uit een reactivering van een vroege kindertijd mentale toestand waarin het individu is geen integratie van de positieve en negatieve aspecten van iemands zelf ontwikkeld en de objecten eromheen.

Splitsing Defensie maakt in specifieke stress of conflictsituaties die ondraaglijke noties van het zelf of van de objecten uit elkaar worden gehouden, met als gevolg dat het zelf of de objecten als ofwel “alleen goed” of “alleen kwaad” worden waargenomen. In plaats daarvan, zoals ongunstige gevoelens echt een geliefd persoon tegenovergestelde gevoel (wat z. B. een bepaalde belasting zou kunnen zijn als gevolg van de vroege jeugd trauma niet overwinnen), het beeld van deze persoon in een “goede” en “slechte” aandelensplitsing. Deze divisie beschermt de “goede” object gehalte voor hun agressie , die de ‘slechte’ object deel tegen risico’s en overmatig leefde in het volgende moment, althans aan hem projectieve zijn. Daarnaast is de splitsing van Defensie beschermt de positieve aspecten van het zelf tegen de overweldigende negatieve perceptie van het zelf, om dit elders in onverbloemde wijze, in de vorm van zelftwijfel en zelfhaat tot zelfverwonding tot uitdrukking komen.

Splitsing daarom een ongunstig compromis, waarbij de I gedwongen voortdurend oscilleren tussen de polen van twee affect heen en weer, zonder de mogelijkheid om de verschillende kleurstoffen waarnemen tegelijkertijd. Dit mechanisme wordt vaak door andere onvolwassen afweermechanismen, zoals ontkenning , de projectie , de devaluatie en idealisering of projectieve identificatie , ondersteunt. Voor personen van wie de voorkeur afweermechanisme is de splitsing, veranderen emotionele toestanden dienovereenkomstig uit abrupt opvallend. Een minuut geliefde objecten zijn nu gehaat plotseling verdriet beats spontaan in vreugde, is het vertrouwen blijkbaar abrupt vervangen door wantrouwen en hevige angsten aggregaat vertrouwen te vernietigen. Dit alles is te wijten aan het onvermogen om ambivalentie gevoelens verduren.

Het overwinnen van de ontwikkelingsfase van een overheersend gebruik van splitsing verdedigingen in de vroege kindertijd is synoniem met het bereiken van de capaciteit om goed en kwaad te herkennen en om de negatieve aspecten van al het goede te aanvaarden. Gevolg van een ziekelijke obsessie met het mechanisme van de splitsing is het handhaven van vervormde en onrealistische ideeën van hun eigen zelfbeeld alsook uit de wereld van de objecten en de relatie vertegenwoordiger. Klinisch dat heet in dit geval wel eens van “private logica” of “gereduceerd tot de werkelijkheid”. [1]

Emergence

In de eerste maanden van de geestelijke ontwikkeling van de mens uit een nauwe symbiotische band met de primaire verzorger , meestal de moeder, bepaald. Echter, rekening zuigeling dit primaire verzorger is niet zo complex individuen met hun eigen behoeften waar. Integendeel, hij is in een respectievelijke exclusieve relatie (deel object relaties) voor de afzonderlijke functies, die de moeder inneemt voor de bevrediging van zijn behoeften. De moeder is de voeding, bescherming of comfort. Wanneer de honger “betekent” dit verzorger zo “fütterndes object” in angst “het beschermen van eigendom” en verdriet “geruststellend object”. In de onrijpe psyche van het kind, zodat individuele relaties bestaan om subfuncties van het primaire referentieobject, terwijl hun individuele eigenschappen of eigenaardigheden niet als zodanig te herkennen in dit stadium van ontwikkeling. Zo is het ook met het zelf. Ideeën van zijn eigen grootte en almacht van de kant objecten on demand continu beschikbare alternatieve gevoelens van wanhoop en machteloosheid wanneer de behoeften van het kind wordt voldaan door de zorgverlener niet (onmiddellijk).

Na zes tot negen maanden, de eerder waargenomen als gescheiden zelf en andere aspecten zullen geleidelijk worden geïntegreerd om consistente prestaties. Het ontwikkelt geïntegreerde zelf- en object voorstellingen , opvattingen van het zelf en andere, die complexe en ambivalent zijn. De moeder is nu steeds meer gezien als gescheiden van het eigen zelf onafhankelijk bestaande wezens met hun eigen zal worden erkend dat niet volledig te voldoen aan hun eigen behoeften zijn beschikbaar. Dit ontwikkelingsproces is reeds individuatie genoemd.

De perceptie van de scheiding van de moeder de oorzaak van de zuigeling stopzetting angsten aan de ene kant en de woede over deze ‘afvallige’ primaire doel aan de andere kant. Zowel de stopzetting angsten en woede signaal van de psychische apparaat van het kind een echt verschijnen voor hem dreiging van de vernietiging en het verlies van de portie en de bescherming van verzorger en moeten ondergaan en worden verwerkt. In dit vroege stadium van de kindertijd is psyche nog niet volgroeide omgaan variatie van verplaatsing beschikbaar, die alleen verhoogt rijping van de cognitieve en emotionele psychische structuur ontwikkeld. In plaats daarvan stelt de onrijpe ego primitieve een afweermechanismen om te gaan met een dergelijke dreigende emotionele toestanden. Dus de stopzetting angst is een ontmoeting met een intens verlangen voor fusie, is de moeder gezien als “enige goede” object. De woede waartoe erweisende als afzonderlijke individuele ouder is in strijd met de moeder geprojecteerd . Dit is een compromis dat het minder bedreigend alternatief, dat de moeder van het kind boos vlakken, de zuigeling blijft gedreven door woede, omdat deze het sowieso al ervaren als bedreigend operatie zijn zelf nog gescheiden van de moeder hoofddoel zou versnellen. Volg deze projectie van zijn eigen woede bij de moeder is een voorstelling van het als “alleen maar kwaad ‘object. Dit heeft archaïsche paranoia resultaat.

Het aldus gevormde primitieve gevoelens van fusie verlangen en paranoia zijn de componenten van de zogenaamde Individuationskonfliktes van de ontwikkeling van jonge kinderen . De innerlijke wereld van het kind is dus ondergaan een indeling in “goed” en “kwaad”. Melanie Klein spreekt van een “verdeelde wereld”. Dit stadium van ontwikkeling is gevoelig voor schadelijke invloeden, met name de in dit stadium nog broos gevoel van een gescheiden zelf van het kind is afhankelijk van de resultaten van de primaire verzorger; het kind geen van zijn perceptie onafhankelijke ideeën over de objecten (hebben object permanentie ).

Beide fenomenen , de verdeling van de wereld en het ontbreken van object permanentie kan alleen een betrouwbare en continue aandacht worden verwerkt om de primaire verzorger. Omgaan met het kind moet empathische en wees geduldig. In het bijzonder kan de verandering van het kind ego-toestanden leiden tot je eigen gevoelens van vernedering of afschaffing angst bij de moeder. Uw taak is dan niet deze emoties uitleven , maar om ze te integreren en om het kind in een dergelijk verwerkte vorm van identificatie beschikbaar is. Zo leert het kind dat zijn eigen negatieve emoties (angst, boosheid) geen echte bedreigende kwaliteit, maar hooguit produceren aanvaardbaar ambivalentie. Aan het einde van deze steeds terugkerende proces van projectieve identificatie van de oorsprong van de Individuationskonflikt concurrerende gevoelens optimaal het vermogen tot acceptatie die elementen hebben zowel positieve en negatieve bestanddelen te combineren in zichzelf, evenals het effect dat onafhankelijk van het eigen zelf individualiteit items none bedreiging voor de relatie met hen en voor het bestaan is het eigen zelf.

Wanneer deze verwerking van Individuationskonfliktes uitvalt, bijvoorbeeld door een onvoorspelbare, het verzetten zich, unempathisches, pijnlijke of ongeduldig gedrag van de moeder in de steek gelaten en de vrees voor vervolging van de vroege fase van de kindertijd kan niet worden overwonnen. De erkenning van de tegenstellingen en de ambivalentie van het zelf en de objecten blijft dus permanent fragiel en gaat onder specifieke belasting door het splitsen in “goed” en “kwaad” weer verloren. De verzorgers zijn dan “slecht” waargenomen in de adolescentie en volwassenheid alleen in termen van “goed” en functies voor je zelf en het zelfbeeld is aan voortdurende schommelingen tussen de overweldigende pracht en volslagen waardeloos. Aangezien belangrijke zorgverleners zelfgevoel ook soms moeilijk (object afhankelijkheid), die zich in gevoelens van innerlijke leegte vernietigden angst manifesteert handhaven. Deze gevoelens kunnen optreden, zelfs bij een puur gefantaseerd verlies van een beschermd voorwerp.

Literatuur

  • Heinz Müller-Pozzi: psychoanalytische denken. An Introduction. 3. uitgebreide versie, herdruk. Hans Huber, Bern, onder anderen 2004 ISBN 3-456-83877-8 .
  • Michael Erman : psychotherapeutische en psychosomatische geneeskunde. Een gids op psychodynamische basis. 2e herziene en uitgebreide editie. Kohlhammer, Stuttgart ua 1997, ISBN 3-17-014506-1 .
  • Otto F. Kernberg : Ernstige persoonlijkheidsstoornissen. Theorie, diagnose, behandeling strategieën. Klett-Cotta, Stuttgart 1988, ISBN 3-608-95417-1 .

Referenties

  1. Jumping Up↑ Michael Erman: psychotherapeutische en psychosomatische geneeskunde. 2e editie. Kohlhammer, Stuttgart, 1997, blz 69

Related Post