In het onderzoek naar media-effecten , sociale psychologie en sociologie is het Werther-effect de aanname dat er een oorzakelijk verband bestaat tussen zelfmoorden , dat uitgebreid is gemeld in de media, en een toename van het aantal zelfmoorden in de bevolking.
Term oorsprong
De term gaat terug naar het verschijnen van een ‘golf van zelfmoord’ na de publicatie van Goethe’s roman Het lijden van jonge Werther in 1774 en de talrijke imitaties ervan ( Wertheriades ). Dit fenomeen is een controversieel onderwerp in de wetenschap: terwijl sommige onderzoekers spraken van een epidemie , verwijzen anderen naar het achteraf ontoereikende epidemiologische record of spreken ze niet van aantoonbare zelfmoord in de navolging van Werther. [1] Andere onderzoekers wijzen op een double-digit aantal zelfmoorden die aantoonbaar in het kader van dit boek publicatie zijn geweest.
Om te onderscheiden van het Werther-effect is de term “Wertherfiebers”, die het fenomeen beschrijft dat delen van de burgerlijke jeugd als reactie op de roman onder andere de figuur van de Werther in het zogenaamde Werther-kostuum (bestaande uit blauwe rokkostuum, geel vest, geelleren kniebroek, handschoenlaarzen en ronde grijze vilthoed). Zelf had Goethe zo’n effect niet verwacht in zijn werk. Later schreef hij in poëzie en waarheid :
‘De manier waarop ik me opgelucht en verlicht voelde dat ik de werkelijkheid in poëzie had veranderd, dus raakten mijn vrienden in de war door te geloven dat poëzie in werkelijkheid moest worden omgezet, een dergelijke roman moest naspelen en mogelijk zichzelf zou neerschieten; en wat er in het begin met enkelen gebeurde, gebeurde later in het grote publiek en dit boekje, dat zo nuttig voor mij was geweest, werd zeer schadelijk genoemd. ‘
De gemeenteraad van Leipzig verbood de verspreiding van de Werther in januari 1775 op grond van het volgende: “Hier wordt een boek verkocht, dat de titel Leiden draagt van de jonge Werther. Deze tekst is een aanbeveling voor zelfmoord ”. Het dragen van het Werther-kostuum was ook verboden. Het verbod gold tot 1825 in Leipzig. De verspreiding van de brievenroman was ook in andere steden verboden.
De Leipzigse jurist Christian Gottlieb Hommel zou daarentegen in 1778 hebben gezegd: “De hele wereld heeft dit boek gelezen, maar niemand heeft zichzelf nog doodgeschoten.” tot het einde heeft doorgelezen. “
Wetenschappelijk onderzoek
Wetenschappers gebruiken de termen imitatiehypothese, suggestietheorie, ontremmend effect of besmettingshypothese voor de onderlinge relatie tussen het model zelfmoord en de daaropvolgende handelingen. Het “Werther-effect” wordt niet alleen onderzocht door mediaonderzoekers en psychologen, maar ook door wetenschappers in suïcidologie .
De term Werther-effect werd in 1974 geïntroduceerd door de Amerikaanse socioloog David Philipps , die de eerste wetenschapper was die een verband aantoonde tussen de melding van zelfmoorden door prominente mensen en het aantal zelfmoorden onder de bevolking. Hij onderzocht welke zelfmoorden van beroemdheden de New York Times tussen 1947 en 1967 (33 gevallen) op de voorpagina had gerapporteerd en onderzocht officiële overlijdensstatistieken op mogelijke effecten op zelfmoordcijfers. Philipps constateerde in alle gevallen een verhoging van het tarief. [5]Hoe prominenter de zelfmoord, hoe groter het aantal vervalsers. De grootste golf van zelfmoord in dit onderzoek werd veroorzaakt door berichtgeving over de dood van Marilyn Monroe , hoewel er verschillende theorieën waren en nog steeds zijn over haar dood. Verdere studies van Philipps, waarin hij beweerde dat imitaties ook causaal kunnen worden bewezen na fictieve zelfmoorden in soaps , worden als onvoldoende en niet zinvol beschouwd.
In Duitsland observeerden psychologen Armin Schmidtke en Heinz Häfner de dood van een student in verband met de meerdelige ZDF- filmin 1981 een statistische accumulatie van zelfmoorden onder de spoorwegen onder jongeren in West-Duitsland. De zes afleveringen vertellen het verhaal van zelfmoord door een trein vanuit verschillende perspectieven, het moment van zelfmoord werd aan het begin van elke aflevering getoond. Het aantal gevallen van zelfmoord op het spoor bij 15- tot 19-jarigen steeg in de jaren gedurende en vijf weken na uitzending van de serie met 175 procent in vergelijking met de jaren ervoor en daarna, en met 167 procent voor vrouwen. Daarentegen werd geen effect gevonden bij mannen ouder dan 40 en vrouwen ouder dan 30 jaar. Anderhalf jaar later werd de serie opnieuw vertoond en had toen iets minder effect.
Uit recente onderzoeken is gebleken dat er bij zelfmoorden namaakeffecten zijn, die bij het melden van echte gevallen hoger zijn dan fictieve zelfmoorden. Jane Pirkis en R. Warwick Blood evalueerden in 2001 42 studies in een metastudie en kwamen tot vergelijkbare resultaten. Volgens Schmidke en Schaller en anderen zijn de volgende beïnvloedende factoren relevant: mate van publiciteit, type media, aantal en type ontvangers , eigendom van de ontvanger, type getoond gedrag, valentie van het model (“ Rolmodel“), Presentatie van de gevolgen en korte- en langetermijneffecten van de mediamodellen op de ontvanger. Het gevaar van een puur causaal verband wordt niet bevestigd en gedeeltelijk bekritiseerd : Robert D. Goldney stelde de relatie tussen mediaberichten en zelfmoorden niet ter discussie, maar waarschuwde ervoor om van de media geen “zondebok” te maken. Andere risicofactoren, zoals psychische stoornissen, zijn eerder een van de oorzaken.
Naast prominente rolmodellen spelen ook de locatie en methode van zelfmoord een rol bij zelfmoorden. Zo is de Golden Gate Bridge een reisbestemming voor zelfmoorden. Volgens rapporten van Robert Enke nam het aantal zelfmoorden op het spoor toe, volgens Ulrich Hegerl, hoogleraar psychiatrie in Leipzig , met vier keer zoveel doden direct daarna. Al in de jaren vijftig werd, na melding van het gewasbeschermingsmiddel E 605, een toename van zelfmoordvergiftiging met dit product geregistreerd. Karl-Heinz LadwigHoogleraar psychosomatische geneeskunde zei: “Je hoeft je niet eens te kunnen identificeren met mensen om je daad te imiteren.” Het is genoeg dat mediaberichten de methode of locatie van de zelfmoord in het collectieve bewustzijn vastleggen.
In juli 2017 eiste de Association of Paediatricians dat de Amerikaanse tv-serie Dead Girls Lie onmiddellijk de zelfmoord van een student stopzet, omdat dit een aanzienlijk risico vormt voor onstabiele en geestelijk zieke jongeren. Hij verwees naar het Werther-effect. Woordvoerder van de vereniging, Josef Kahl, zei dat deze serie internationale richtlijnen schendt over hoe zelfmoord wordt gemeld.
Gould et al. publiceerde in 2014 een studie waarin de melding van zelfmoorden werd vergeleken, die vervolgens resulteerde in een opeenhoping van zelfmoorden op dezelfde plaats binnen zes maanden, en de melding van zelfmoorden, waarna er geen verdere zelfmoorden plaatsvonden. Er werd vastgesteld dat de melding, die vervolgens resulteerde in een opeenstapeling van zelfmoorden op dezelfde plaats, vaker en gedetailleerder rapporteerde over de eerste zelfmoord. U. een. Naam, tijd, plaats, methode en afscheidsbrieven verschenen en het rapport stond vaker op voorpagina’s. Deze studie toonde grotere effecten in het rapport over zelfmoord onder adolescenten en beroemdheden met wie zij die het risico liepen op zelfmoord, zich identificeerden en zagen als een rolmodel.
Sonneck et al. (1994) ontdekte dat de zelfmoorden in de metro in Wenen tussen 1984 en 1987 enorm toenamen. De redenen voor de toename van het aantal zelfmoorden in deze periode kunnen zijn: een. in het feit dat het metrosysteem algemeen werd geaccepteerd als middel voor zelfmoord en dat er in alle grote Oostenrijkse kranten zeer dramatische rapporten over zelfmoorden werden gepubliceerd. In 1987 heeft de werkgroep van de Oostenrijkse vereniging voor zelfmoordpreventie richtlijnen voor de media ontwikkeld en gesprekken gevoerd. Sindsdien hebben kranten alleen kortere en minder gedetailleerde artikelen gedrukt die niet op de voorpagina zijn gepubliceerd of helemaal geen zelfmoord hebben gemeld.
Media reactie
Sinds 1997 is er een richtlijn van de Duitse persraad over de melding van zelfmoorden om het privéleven te beschermen en de informatieve zelfbeschikking van de getroffenen : “Het melden van zelfmoord roept op tot terughoudendheid. Dit geldt met name voor de naamgeving van namen en de beschrijving van naderende omstandigheden. ” [15] De perscode heeft echter geen bindend effect. De hoofdredacteur van de foto krant over drukt uit dat de redactie van het tijdschrift “soms de rapportage van belang schatting aanzienlijk hoger dan de Press.” Dit zou “altijd grensgevallen zoals dat.”
In Noorwegen bevatte de vroegste versie van de Vær varsom-poster uit 1936 de tweede zin als verzoek aan de pers om “niet te rapporteren over zelfmoord, poging tot zelfmoord en geestesziekte” “behalve in zeer uitzonderlijke gevallen”. Deze poster is nog steeds een zelfopgelegde verplichting voor Noorse journalisten.
In een empirische studie van de Robert Enke-zaak ontdekten journalisten van de Universiteit van Mainz dat de Duitse media geenszins zelfbeheersing hadden getoond, maar uitgebreid over zelfmoord hadden gerapporteerd.
De Swiss Press Council heeft een richtlijn die moet voorkomen dat namaak wordt gestimuleerd: “In alle gevallen is de rapportage beperkt tot de informatie die nodig is om de zelfmoord te begrijpen en mag deze geen intieme of zelfs vernederende details bevatten. Om het risico van valsemunterij te vermijden, verstrekken journalisten geen gedetailleerde, nauwkeurige informatie over de gebruikte methoden en middelen. “
Veel media hebben interne richtlijnen over zelfmoordrapportage en verbinden zich ertoe vrijwillig af te zien van publicatie, tenzij de omstandigheden van de zelfmoord al voor opschudding bij het publiek hebben gezorgd.
Mediajournalist Stefan Niggemeier legt uit dat het onderwerp in newsrooms niet nog serieuzer wordt genomen door het feit dat eerdere onderzoeksresultaten het zelfbeeld van journalisten in de weg staan : “Het idee dat alleen het melden van een feit – ook al noemt u of noemt andere details – kan aanzienlijke negatieve gevolgen hebben is moeilijk voor journalisten. “Hij komt tot de conclusie:” Natuurlijk moet het ook mogelijk zijn om te zeggen: dit is een heel spannend verhaal, en ik ken ook 37 details, Ik zou het graag willen vertellen, maar ik schrijf nog steeds heel zakelijk en laat 36 van de 37 details weg. Ja, dat druist in tegen de normale regels van de journalistiek, maar dan moeten de regels worden opgeschort! ”
De Blue Whale Challenge (of ‘Blue Whale Game’), die zich de afgelopen jaren online heeft verspreid en een hoax zou zijn, heeft veel (suïcidale) jongeren ertoe aangezet dit te doen vanwege de aandacht die het in de media heeft gekregen zoeken naar risicovolle inhoud op internet en geïnteresseerd zijn in dergelijke spellen. Hoe meer niet-weerspiegelde berichtgeving over dergelijke uitdagingen, hoe meer mensen die risico lopen ertoe worden gedwongen hun eigen groepen te proberen, en waarschijnlijk zullen meer tieners op zoek gaan naar dergelijke groepen.
Papagenoeffekt
Inhoudelijk staat het papageno-effect in contrast met het Werther-effect en beschrijft het feit dat een zekere berichtgeving over zelfmoorden dat in de toekomst zelfs kan voorkomen.
De volgende aspecten zijn belangrijk:
- Beschrijvingen van constructief crisisbeheer
- Vermijd een monocausale weergave van het motief
- Geen gedetailleerde beschrijvingen van de exacte omstandigheden van de misdaad en de persoon
- Interviews met familieleden
- Geen heldenmoed of romantisering
- Leg individuele problemen uit, toon oplossingen en professionele hulpaanbiedingen
Empirische bevindingen
Een onderzoek door zelfmoordonderzoeker Niederkrotenthaler et al. (2010) aan de Medische Universiteit van Wenen , waarin ongeveer 500 artikelen over zelfmoord en correlaties met veranderingen en zelfmoordcijfers werden geanalyseerd, toonde aan dat de weergave van het individuele zelfmoordidee zonder zelfmoordgedrag negatief correleert met zelfmoordcijfers en rapporten over mensen die de crisissituaties constructief vinden en omgaan met suïcidaal gedrag, vergezeld van een daling van het aantal zelfmoorden.
Er was nog een studie van JA Motto (1970) waarin kranten in Detroit van 17 november 1967 tot 10 november 1968 staakten. Er waren 268 dagen lang geen krantenberichten. Gedurende deze tijd daalde vooral het aantal zelfmoorden bij vrouwen. Er was een afname van 75% in zelfmoorden en pogingen. Na de staking steeg het zelfmoordcijfer naar het vorige niveau.